寫教案時，需要注重教學策略和教學方法的設計，選擇合適的教學手段，以便提高教學效果。大學語文教案模板范文怎樣寫才正確？接下來給大家整理大學語文教案模板范文，希望對大家有所幫助。
一個人的一生中會遇到很多人，總有一些人對我們的一生產生了重要的影響。父母是我們人生中最有影響的人，其次就要屬我們的老師了，老師不僅僅教給我們課本上的知識，也在授課的同時教給我們?yōu)槿颂幨碌牡览怼?/p>
上了大學之后，我們所學習的知識明顯比高中時廣，不再局限于語數英、史地政，作為一名文科生，我對語文這門課程是極其喜歡的。在大一上學期，我們并沒有開設大學語文的課程，聽其他大學的同學說他們開設了大學語文課程，心里感覺到了有點羨慕。在大一的下學期，我也如愿以償的看到我們要開始上大學語文啦！
在還沒有開課之前，就聽說我們的大學語文老師——闕建華老師，是一位極其受學生追捧的老師。地大的學生都尊稱之為“闕老”，而且闕老師還是地大的“四大才子”之首。聽到了很多關于闕老師的傳奇和好評，使我對我的這位大學語文老師有著極其強烈的好奇心。
周二上午，上完第一節(jié)課后，我們急急忙忙地跑上樓進了教室，雖然平時上課都習慣坐在中間，但是語文課可要爭坐在前面，占據了一個很有利的位置后，我就開始滿心期待著這位傳奇老師的到來。在無限的期待之后，終于教室的門被推開了，一個瘦弱矮小的身影闖入我的眼簾，一副精致的小眼鏡掛在高挺的鼻梁上，卻擋不住一雙炯炯有神的眼睛，一身簡約的裝扮，手里提著一個簡單的布袋。哇，這就是闕老師啊！教室里頓時安靜下來，大家都滿心歡喜的注視著這位傳奇老師。
通過闕老師的自我介紹，我知道，闕老師祖籍山東，籍貫是浙江，是我們中國地質大學人文經管學院的老師。祖籍山東，是我的老鄉(xiāng)呀，一下子心里就倍感親切。闕老師身上既有著山東人的豪邁大氣，又有著浙江人的細膩多情，讓我感受到他身上文人的氣質和學者的深度。
闕老師總在上課前放影像吸引大家的注意力，引入所講授內容。他的講授不僅僅是課本，有很多課外的東西，擴展學生興趣。同時，闕老師和學生的關系很好，是能用個人魅力感染學生得老師。
升入大學之后遇到過很多老師，但是闕老師卻是我最喜歡的一位，因為在他的課堂上永遠不會昏昏入睡，每次上完他的課我都會感覺受益匪淺。
時間在美好的時候總是過得很快，這學期的大學語文已經結束了，臨別之際，我想對闕老師說聲謝謝，是您讓我的大學生活多了一筆文學的色彩。
教學目標
1、指導學生讀懂課文內容，體會詩歌表達的思想感情。
2、有感情地朗讀課文，通過朗讀，與詩歌所表達的情感產生共鳴。
3、會認本課的生字“憧、憬、潑、率”。
教學重點
有感情地朗讀課文。
教學難點
體會詩歌表達的思想感情，并產生共鳴。
教具準備
提前收集學生假期的生活照。
導學過程
二次備課
預習題綱
1、自讀課文，獨立識記生字，理解“率真、憧憬、無拘無束”等詞語。
2、熟讀課文，體會詩歌表達的思想感情。
第一課時
一、齊讀課題，激趣導入。
1、板書課題，齊讀。
2、讀了課題，你想到了什么？自由說。
3、小結：“假期”的確是令人向往的，我們的許多夢想都要在那個時候實現。因此，“假期”也總是給我們留下美好的回憶。讓我們走進課文，重溫假期的快樂吧。
二、自讀課文，識記生字：
1、熟讀課文，了解課文內容。
2、出示生字詞，認讀、識記。
3、聯系上下文，理解“憧憬、無拘無束、率真”等詞語。
三、范讀課文，練習朗讀。
1、范讀課文，示范語氣與停頓。（如果學生能力較強，可采取評讀的辦法）
2、有感情地朗讀詩歌，邊讀邊體會詩中所描繪的暑假生活給孩子們帶來的快樂。注意融入自己的情感，努力讀出韻味。
四、結合實際，體會情感。
1、學生自由談讀懂了什么，還有哪些問題。
第一節(jié)：結束學校生活，開始了暑假生活。
第二至四節(jié)：暑假生活的快樂情景。
第五節(jié)：孩子們自由成長的愉快心情。
2、說說自己在詩中感受到了什么樣的快樂。
引導學生結合詩歌中的具體語句來談體會，如“做一回陽光的兒女”“重拾書本外的童年”等都表現出自己在活動中的愉快、興奮、無憂無慮的情感。
3、結合自己的暑假生活，說說孩子們還會有哪些活動。可嘗試仿照第四節(jié)的句式來說一說。
4、有感情朗讀全詩，抒發(fā)自己的情感與體會。
(可采取個人讀、同桌互讀、小組里讀、班內展示讀等形式反復練讀)
五、總結全文。
1、為什么假期會帶給我們如此的快樂？（避免對學校生活形成負面影響）
2、我們應該怎樣更好的享受我們的童年生活？
3、總結：擁有假期，擁有自由。在快樂的假期里，我們更好地親近大自
然，實現自己的夢想，為童年留下了一個又一個美好的回憶。希望我們在豐富多彩的生活中自由地成長。
六、布置作業(yè)。
1、有感情地朗讀詩歌。
2、仿照第三自然段，描寫自己的快樂假期。（選做）
3、搜集并閱讀其它描寫童年生活的詩歌。
一、練習法
學好課本的同時，結合考試大綱和教材的習題進行練習，以加深對教材的熟悉和對學習效果的檢驗。經過反復練習，知識自然而然掌握了。切忌光看不練，尤其是作文。
二、重點歸納法
做到這一點并不難。大學語文的要點在每篇課文的提示里已明確地歸納出來，考生多記憶多理解，就能“綱舉目張”，既有利于對學科的整體把握，又可以應付單選、多選、簡答等題型，還可以提高邏輯思維能力。
三、圖表法
這是最值得推崇的一種方法。實踐證明，直觀形象的材料較之抽象的材料易于記憶，而教材的文字材料一般都比較抽象、枯燥，很難記憶。很多高分同學在學習課程時，都會在熟悉大綱和教材的基礎上，將重點難點內容制成各種圖表。這樣，需要記憶理解的知識就變得直觀形象，條理清晰，便于掌握。
四、歸納比較法
需要學習的知識中，總有一些相似但又不完全相同的內容，容易混淆。一般來說，這些內容不外乎為異中求同和同中求異，試題大都表現為比較不同點。在比較過程中，記住了彼，可以聯想出此，從而全面準確地掌握知識。例如在議論文的學習中，可以將每篇課文的作者、中心論點、論證方法、文章特色、修辭等方面內容進行比較，從而完整地理解課文。這樣做的好處是印象深刻，不易忘記。要想順利通過考試，考生還要培養(yǎng)良好的心理素質，緊張或是壓力過大有時會起反作用，所以在充分學習的基礎上要對自己充滿信心。
【教學目標】
1、知識與技能：朗讀課文，整體感知課文內容，把握作者情懷，學習作者的描寫手法。
2、過程與方法：品味形象、生動、優(yōu)美的語言。
3、情感、態(tài)度價值觀：體會作者的思想感情，受到熱愛自然的熏陶。
【重點】
學習本文的描寫手法。
【難點】
形象性、知識性、抒情性的結合。
【課時安排】
1課時。
【教學過程】
一、情境導入
《敬畏自然》中寫道：再也不應該把其他生物僅僅看做惡魔的美食佳肴，而首先應該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者。首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。利奧波德，這位美國論理學家，他對大雁是這樣，他懷著喜愛的心情，欣賞的心情，觀察大雁種種活動情景，他對大雁感同身受的情感體驗，能讓我們走近大雁。
二、課前熱身
1、生字識記：
霧靄（ǎì）
緘（jiān）默
狩（shòu）獵
凋（diāo）零
2、詞語識記：
目空一切
彌漫
滑翔
遷徙
籌碼
3、預習效果反饋：
作者對大雁作了哪些描寫？這些描寫突出了大雁的哪些個性特點？
三、整體感知課文內容
作者描寫了南飛的大雁，描寫了冬季的大雁，描寫了孤雁，描寫了4月間大雁群居的鳴叫，作者在大雁身上找到了善性、友情、親情、找到了聯合的觀念，找到了大自然的詩意。
四、合作探究
1、仔細體會下面的句子，說說這些句子所表述的理想感情。
⑴一只燕子的來臨說明不了春天，但當一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時，春天就來臨了。
大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來了春天的生機，春天的希望，春天的喜悅。
⑵一觸到水，我們剛到的客人就會叫起來，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱蒲身上的冬天。
歸來的大雁讓香蒲乃至萬物從此迎來春天，欣欣向榮。語言生動形象。
2、閱讀課文第
6──10自然段，探究下列問題
⑴選文對大雁作了哪些描寫？
選文對大雁到玉米地的旅行，春雁的集會秩序以及集會中的激烈辯論等作了生動的描寫。
⑵與秋天一樣，我們的春雁每天都要去玉米地作一次旅行這句反映了怎樣的事實？
反映了季節(jié)的更替及春雁的覓食習性。
⑶作者筆下的大雁有思想，有家庭，有歡樂也有不幸，他是怎樣表現這一切的？
作者往往用諸如低語問好邀請旅行喧鬧咕噥激烈辯論發(fā)言等頗具有人性化的語言，使得大雁了思想，有了家庭，有了歡樂也有了不幸，展現了一個生動活潑的畫面，具有特別強的感染力。
五、達標反饋
1、字詞見課前熱身。
2、課文結構見整體感知及板書設計。
3、仿照例句的格式續(xù)寫兩句話。例句：如果你是一朵鮮花，就給人們帶來一分溫馨；如果你是一棵小草，就給人間增添一分春____________X；__________X；____________；________________。
六、學習小結
1、內容小結：
本文是一篇優(yōu)美的散文，涉及人與動物的關系，充滿環(huán)保意識，讓我們跟著一起去領略了人與動物相伴的樂趣。
2、方法歸納：
⑴抒情散文，形象性，知識性，事情性的完美結合。
⑵觀察細微，筆觸細，本文用擬人手法寫大雁，形象生動
3、延伸拓展：
利奧波德以充滿喜愛的筆調向我們描繪了一群歸來的大雁，你能否用充滿感情的言語再現一種可愛的小鳥呢？請就此寫一個片斷。
【板書設計】
大雁歸來
歸來（喜愛）
（抒情散文）
雁隊和孤雁（感傷）
珍視動物
鳴叫（辯論—誤論—喜愛）
保護自然
聯合的觀念（贊美）
近年來，“校園貸”問題層出不窮，各種貸款廣告充斥著高校校園，主打著“利率低，審核快”，為此吸引了大批學生前來貸款，然而，令同學們沒有想到的是：“貸款”對于他們而言，為此付出了沉重的代價，甚至于是生命，留給家人和社會的，更是無盡的悲痛和警醒。
當今社會校園網絡貸款的現狀是部分網絡貸款只需要學生證即可辦理，更多的則是鼓勵大學生借款超前消費，月息0.99%存在貓膩，實際年利率超過了20%，貸款一萬，到手后實際只有8000，其中就包括的保證金，更優(yōu)勝者，針對還款難的同學冒險采取“拆東墻補西墻”的辦法，使得窟窿越來越大，到最后造成“一發(fā)不可收拾”的局面。
伴隨著互聯網金融的發(fā)展，“校園貸”走進校園，在校大學生只需網上提交資料、通過審核、支付手續(xù)費，便可申請到一筆信用貸款。隨著“校園貸”的遍地開花，一些民間借貸機構甚至私人借貸也瞄上大學生群體，導致出現校園欺詐、高利貸、裸貸、暴力催收等行為。致使許多學生深陷其中，無法自拔。下面就是一個真實的例子，“武漢大學”李好(化名)由于提前用完了三個月的生活費，李好在朋友的介紹下通過“趣分期”貸款3000元，雖然家里的經濟條件還不錯，但是，畢竟是因為消費不合理造成的“財務緊張”，不好意思向父母再次張口要錢，于是打算先貸款，之后再分月悉數還清。據李好介紹，趣分期辦理貸款的速度很快，基本上一天之后即可通過認證。就李同學當時提供給趣分期的個人信息，該平臺給出了7000元的額度，其中，可提現額度為3000元。這3000元可以直接轉入用戶綁定的支付寶賬戶。根據趣分期官方網站提供的信息發(fā)現，趣分期的貸款額度分V1、V2、V3三個等級，額度分別為3000元、7000元、9000元。其中，申請V1等級只需要線上認證，包括填寫支付寶芝麻信用授權、學籍認證、父母等信息;V2等級則需上門審核，即學生在網上申請后填寫學校及宿舍信息，趣分期的校園代理會上門對相關資料進行審核;V3等級也是由校園代理上門審核，不過所需資料則更多，包括成績單，最近3~6個月支付寶流水情況等?！熬臀宜淼膶W校而言，同學們貸款還是相對謹慎的。雖然通過趣分期貸款比銀行容易，但是大部分同學對于主動借款都持謹慎態(tài)度，會在簽約前對利息及還款流程認真核實?！比し制谖錆h某高校校園代理林某說，盡管“李好”同學最終順利還上了趣分期的貸款，但李同學至今仍然覺得后悔。他說，由于受家庭教育觀念的影響，向“別人”借錢一直是壓在他心里的一塊石頭，想與朋友傾訴卻又說不出口。而經過這件事后，他決定好好反思自己生活方式上的問題，以后堅決不再不入“坑”。事實上，在提供父母信息(主要是姓名和聯系方式)給趣分期平臺以獲取貸款額度的過程中，李好非常猶豫?！耙驗椋⒉幌胱尭改钢浪昧诉@種(分期貸款)APP。最后校園代理給她的承諾是，不會打騷擾電話，只要按期還款就不會讓父母知曉?！崩钔瑢W說。
調查研究表明，六成多的學生每個月的生活費在500-1500左右，其中每個月生活費在1000-1500的學生比例在35.9%，為各項之首。每月生活費在1500-2000以及2000以上的同學更不在話下，他們所占的比例是14.3%，相比之下，每個月生活費在500元以下的同學，所占比例只有6.3%，是所有比例中所占比最低的。據調查研究表明，網絡分期貸款，多數學生知道，但嘗試的并不多，78%的大學生則表示聽過網絡分期貸款，他們主要通過網站廣告，校園海報，同學交流等方式獲取信息，當然，傳單和其他宣傳方式也發(fā)揮著重大的作用。整體而言，網絡貸款的宣傳和分布范圍較為平均，目前還沒有出現占據絕對優(yōu)勢的推廣渠道。相對于前者的超高比例，真正使用過網絡分期貸款的學生比例僅占21%，且多數人的使用時長為一到兩年，除此之外，還有29.5%的學生表示盡管聽過網絡平臺貸款，但仍然不愿意去嘗試。針對“分期樂”等APP貸款軟件，學生絕大多數用來購買“電子數碼產品”或者“超前消費”。導致這種情況發(fā)生的原因就是大學生盲目攀比心理嚴重，虛榮心強，造成他們的“過度消費”，網絡貸款平臺正是抓住了學生這樣的心理，使得部分學生越陷越深，最終走向不歸路。
所以說，網貸平臺的自身建設仍要加強。很多大學生之所以選擇網貸，就是看中了它的低利息和低門檻，很多針對大學生的網貸無需抵押，只需要身份證、手機號、學校專業(yè)等基本信息就能貸款?？此票憬?，實則卻存在很大的風險。一些網貸平臺開始發(fā)展線下調查隊伍，對大學生借貸進行更為嚴格的資格審查。更加嚴密的風控措施，對平臺和借貸者都是必不可少的安全保障。網貸走進校園，給一些有需要的同學解燃眉之急，將錢花在提升自己上，或者增加理財投資知識，都不是壞事。但從諸多案例中可以看到，大學生借貸絕大多數都是花在了手機、電腦、衣服等炫耀性消費上，甚至還有的同學運用到了賭博等違法行為上。這說明大學生還學要亟待建立正確的價值觀念，把金錢和時間花在最具長遠利益的事情上。此外，還要補上大學生“財商”教育短板，學會駕馭金錢、建立風險意識，把超前消費、小額貸款等不合理因素控制在合理范圍內。
候鳥沒有歸期，望大家各自珍重，學會理財，學會理性消費，父母給我們的是美好生活的追求，并不是紙醉金迷的享受，幸福生活需要自己創(chuàng)造，以上的例證是我從網上找到的數據，足以證明其危害性;所以，為了對自己的人生負責，大家要自覺遵守社會法則，認真過好每一天。
大學語文長恨歌教案
白居易寫的《長恨歌》，取材于唐玄宗和楊貴妃的故事，當時長安妓以“我誦得白學士《長恨歌》”而自夸，并因此身價倍增。
教學目的：
1、讓學生學會正確理解《長恨歌》的主題。
2、讓學生獲得一種學術眼光，對眾說紛紜的觀點做出自己的判斷。
內容概要：
1、《長恨歌》主題何以成為一種千余年來的學術爭論。
2、關于其主題，主要有哪些學說。
3、今天我們應用何種方法來判定《長恨歌》的主題。
4、出現雙重主題——諷喻與同情的深層原因。
教學重點與難點：
本課不在于給學生介紹千余年來的學術爭論，重在讓學生掌握一種尺度，如何用正確的方法去評判這些爭論。
教學手段：
討論與講授相結合。
教學步驟：
一、導入新課。
上節(jié)課，我們《長恨歌》這一長詩進行了串講與品讀，我們簡單回顧一下它的內容。課后，我給大家布置了作業(yè)，你認為這一課的主題是什么?現在請幾個同學發(fā)言。(學生答，時間2分鐘)
二、老師介紹專有術語。
“主題”一詞源于德國，最初是一個音樂術語，指樂曲中最具特征并處于優(yōu)越地位的那一段旋律——主旋律。它表現一個完整的音樂思想，是樂曲的核心。后來這個術語才被廣泛用于一切文學藝術的創(chuàng)作之中。日本將這個概念譯為“主題”，我國從日本翻譯它時就借用了過來。我國古代對主題的稱呼是“意”、“主意”、“立意”、“旨”、“主旨”、“主腦”等。主題是作者對現實的觀察、體驗、分析、研究以及對材料的處理、提煉而得出的思想結晶。它既包含所反映的現實生活本身所蘊含的客觀意義，又集中體現了作者對客觀事物的主觀認識、理解和評價。
三、講解主題何以成為爭論的焦點。
原因之一是白居易的態(tài)度是矛盾的。陳鴻的《長恨歌傳》說“此譏明皇之迷于色而不悟也，以女寵幾于誤國，應知從前之謬戾矣”?！皹诽煲驗椤堕L恨歌》，意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來”這一段確以諷喻為中心，也是“諷喻說”立論的根據。
白居易曾在《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九李二十》一詩中寫道:“一篇《長恨》有風情,十首《秦吟》近正聲?！謿獯盅哉Z大,新排十五卷詩成。”“風情”就是纏綿悱惻的戀情，這里指帝妃間繾綣浪漫的癡情、真情。
原因之二是當時及后世的作者堅信他們的判斷。于是產生了不同的說法。
綜而言之，有以下諸說：
“譏明皇迷于色而不悟也”。
“不過述明皇追愴貴妃始末,無他激揚”。
“風情說”,“以詠李隆基楊玉環(huán)愛情為主,充滿傷感情調的‘風情’詩”;
“雙重主題說”,認為該詩的主題具有雙重性,既有諷刺,又有同情。
自傷身世說，論者從白居易的個人情感經歷和創(chuàng)作心理的角度,認為該詩與白居易早年和少女湘靈的愛情悲劇有關。
四、如何正確地把握主題：
關鍵是方法的采用，這關系著你得出的結論是否經得起推敲，能否站得住腳。我們經常說，正確的方法才能達成正確的認識就是這個道理。
對于主題的&39;理解，我提出了三個尺度：一個尺度是不要全看作者怎么說，而應主要看作品怎么寫和寫了什么。作者說的只能作為參考，而不能作為全部。道理在兩方面：一是言不盡意，這是莊子這一派人說的。二是語言有一種隱蔽功能。所以說，我們探析作品主題，不是回到作者，而是探析作品所呈現出的意義和內涵。西方的哲學闡釋說就有兩種路徑，一種是探析作者原意，一是讀者從作品中讀出了什么。事實上，通過以上的分析，我們知道第一種路子實際上是行不通的。
明確了這一點，我們不妨看一看作品。以貴妃之死為界，它很明顯地可以分兩個部分。
前以諷喻為主：如
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得
春宵苦短日高起，從此君王不早朝
姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶
遂令天下父母心，不重生男重生女
后部分作者的感情又明顯發(fā)生了變化：
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共
幽幽生死別經年，魂魄不曾來入夢
第二個尺度就要看相對歷史，文學作品作了哪些處理，這樣的處理也是作者匠心所在，最能見作者立意。
歷史：玄宗“詔高力士潛搜外宮,得弘農楊玄琰女于壽邸”。
白居易：“楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識”。
歷史：玄宗被囚
《長恨歌》：派臨邛道士“上天入地求之遍”
第三個尺度就是將同類作品進行比較，看看它們的同中之異。
白樸：《梧桐雨》批判了李隆基的荒淫誤國
洪升：《長生殿》“占了情場，廢了朝綱”，又加入人仙情未了情節(jié)，最后二人同登仙界。
通過以上三個方面的分析，我們認為最合理的解釋應為雙重主題：此詩一方面對李、楊兩人的生活荒淫、招致禍亂作了明顯的諷刺，另一方面對楊貴妃的死和兩人誠篤的相思賦予很大的同情。
五、出現雙重主題的深層原因：
一是作者將愛情放在政治的背景下描寫，造成了角色的錯位，角色的錯位造成了悲劇。紅樓夢的作者曹雪芹獨具慧眼，在紅樓夢的第二回，他通過賈雨村的口對天下人物進行了點評，其中，他將唐明皇與陳后主、李后主、宋徽宗放在一類。這一類人的特征有兩個，一是身上有藝術氣質，二是為愛不顧一切。愛情本身沒有錯，專一的愛情更是值得歌頌，但作為一個政治人物，他必須要斬斷私情。所以有藝術家氣質的唐明皇最終成了一個失敗的政治人物。所以，李商隱也如何四紀為天子，不及盧家有莫愁
二是作者自身的體驗。文學創(chuàng)作是一種表現出強烈主觀性、獨創(chuàng)性的客體主體化過程。這也就是說,作家從選取題材開始,就以自己的體驗、經驗/為過濾器,篩選著與內心情感合拍的最能打動他自己的情事。白居易創(chuàng)作《長恨歌》前的情感世界、心理定勢怎樣呢?倘若能讀懂他的內心世界,我們也就能窺測《長恨歌》的主題走向。
從現存詩歌推斷,大約19歲時,白居易與15歲的湘靈姑娘產生了愛意。貞元十六年(800)以后,白居易與湘靈的戀情陷于苦痛境地。白居易曾為此寫下多首飽含熱的詩,傾訴內心的苦悶。如《生離別》一詩:“食蘗不易食梅難,蘗能苦兮梅能酸。未如生別之為難,苦在心兮酸在肝。晨雞再鳴殘月沒,征馬連嘶行人出?；乜垂侨饪抟宦?梅酸蘗苦甘如蜜。黃河水白黃云秋,行人河邊相對愁。天寒野曠何處宿?棠梨葉戰(zhàn)風颼颼。生離別,生離別,憂從中來無斷絕。憂極心勞血氣衰,未年三十生白發(fā)!”詩中酸梅苦蘗對愛戀感受的變調性襯托,恰切地展現了白居易酸甜參半、苦樂交加的痛苦心境。再如貞元二十年(804)所寫的《潛別離》一詩:“不得哭,潛別離;不得語,暗相思;兩心之外無人知。深籠夜鎖獨棲鳥,利劍春斷連理枝。河水雖濁有清日,烏頭雖黑有白時。唯有潛離與暗別,彼此甘心無后期?！钡突氐耐闯c無奈的悲哀,直可摧肝折肺。
元和元年，白居易創(chuàng)作《長恨歌》，元和三年(808),時年已37歲的白居易才與同僚楊虞卿的堂妹結了婚。應該說，這一長詩有自已的自傷身世有關并非空穴來風。
六：總結。
本詩有顯主題與隱主題。
大學老師教案
【篇1：高校教師資格證考試教案模式】
______職業(yè)學院
教師授課教案
課程
【篇2：高校教師資格證試講教案】
高校教師資格證試講教案
試講科目中國哲學史
試---節(jié)第一編第二章第二節(jié)
章節(jié)題目仁學思想
試講人朱銀勉
試講日期20--.04.26
【
教學
目標】
掌握孔子的仁學思想體系，正確認識孔子仁為核心禮為形式的仁禮觀。
【教學重點】
1.掌握仁的基本性質和內容。2.把握仁的兩個基本特點。
3.正確區(qū)分禮和仁的關系、孝悌和仁的關系。
【教學難點】
1.理解仁是一種主觀化的道德修養(yǎng)，仁的德性的行為是自覺的、主動的。
2.仁為核心禮為形式的仁禮觀。
【教學過程】
課程導入：
我們知道《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，在《論語》中，“仁”字涉及五十八章，總共出現了109次。這說明孔子平時和他的弟子討論“仁”的頻率是非常多的，也可見孔子非常重視仁。究竟什么是仁呢？孔子為什么要提出仁的概念？仁和孔子要恢復的周禮之間的關系是怎樣的？這些都是值得我們深思的問題。讓我們帶著這些問題，開始本次課的學習。
講授新課：孔子生活的時代是一個“禮崩樂壞”的時代，臣殺君、子殺父，局面非?；靵y，孔子認為要制止這種混亂局面就必須恢復周禮的權威。所謂“周禮”就是西周統(tǒng)治者制定的一整套經濟、政治制度和道德規(guī)范、禮節(jié)儀式。它的中心內容就是以血緣關系為紐帶的等級制、分封制和世襲制?？鬃右髲团d周禮，復興的是這種周禮嗎？不是的，孔子雖然主張復興周禮，但不是完全因襲周禮，因為完全因襲已不能充分發(fā)揮周禮的作用了，所以，他對周禮有一定的補充和發(fā)展，即有所“損益”。孔子對周禮的補充和發(fā)展的一個重要方面就是提出“仁”作為禮的重要內容，這就是孔子的仁學思想。
孔子的仁學思想是其思想體系的核心，孔子關于仁的論述相當多。《論語》顏淵篇有一章比較全面地論述了仁，在這一章中孔子說：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”又說了行仁的具體條目：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
這幾句話是什么意思呢？要理解這幾句話，有幾個關鍵的字詞我們必須先了1克已復禮：克：擔當，承受。復：往來，引申為踐履?？思簭投Y就是克解?！?/p>
制自己的過多的私欲，使自己的行為都符合禮。②一日：一旦，等到。③歸：興。④由：靠，憑借。為仁由己：為仁全靠我們自己。理解了這幾個關鍵字詞，這幾句話的意思大家應該就能理解了，我給大家五分鐘時間，請大家思考一下這幾句話的意思，一會兒我請幾個同學試著翻譯一下這幾句話。
（五分鐘過后，請同學們試著翻譯一下這幾句話。老師糾正翻譯不準確的地方。）
字面意思：孔子說：“約束我自己來踐行禮，那就是仁了。只要一天能這樣，全天下就興仁了。為仁全靠我們自己，難道要靠別人嗎？”實行仁的具體條目就是不合于禮的事不看，不聽，不說，不做。
深層內涵：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉?！边@兩句話說明了仁的基本性質和內容，仁就是約束自己的行為使其符合禮的規(guī)范，一旦能做到這一點，全天下就會興起仁。
“為仁由己，而由人乎哉？”這句話說明仁的一個特點：求仁完全是自覺的，是由自己決定的，并不依靠他人。
“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！边@句話說明了仁的另一個基本特點，即仁是一種全德?？鬃拥娜蕦W思想散見于《論語》各章，僅從顏淵篇中的這一章我們還無法
把握仁的全貌，為了更好的把握仁的基本性質和內容，以及仁的特點，必須結合其他章節(jié)來作進一步說明。
一、仁的基本性質和內容——約束自己的行為使其符合禮的規(guī)范。
孔子著重從政治角度理解仁，即只有恢復禮制、鞏固禮制所制定的政治秩序的行為才能叫做仁。對于統(tǒng)治者來說，孔子認為：“能行五者于天下為仁矣?！边@五者就是：“恭、寬、信、敏、惠?！薄肮t不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?《論語〃陽貨》)4敏：勤快?！?惠：慈①恭：恭敬，禮讓。②寬；寬厚。③信：忠信?！?/p>
惠，好處。
（給大家五分鐘時間思考這段話的含義，五分鐘后請同學們試著翻譯這段話。老師糾正翻譯不準確的地方。）
這段話的意思是：能奉行恭、寬、信、敏、惠這五個方面，就可以為仁了。恭敬禮讓，就不會受到侮慢；寬厚，就能獲得眾人擁護，忠信，別人才愿意為你任用；勤快，就容易取得成就；慈惠，就能使人盡心盡力地、心甘情愿地為你效力?！?/p>
做到恭寬信敏惠這五個方面就被稱為是仁，這五個方面的品德是合格的君主應該具有的，它既是君主的內在品德又是駕馭人民、統(tǒng)治國家的手段，這里的仁的作用其實就是禮的作用，孔子把這種恢復禮制、鞏固禮制所制定的政治秩序的行為稱為“仁”，仁具有非常濃厚的政治性。
我們知道，周禮是建立在宗法制度“親親”的基礎上，所以孔子非常重視孝
悌，認為孝悌的品德是人之為人最基本的品德。
二、實行了孝，便實現了仁的基本要求（孝悌和仁的關系）
孔子說“弟子入則孝，出則悌。”(《論語〃學而》)
①弟子：在這里指年紀幼小的人。②入：在家。③出：外出學習或做事。弟：同“悌”，尊敬兄長。這句話的意思是，年輕人在家就孝敬父母，出門在外就要尊重兄長。
孔子弟子有若也說：“孝弟也者，其為仁之本與！”(《論語〃學而》)孝順父母，敬愛兄長，這兩種品德就是行仁的基礎。在孔子看來，孝和忠是統(tǒng)一的，孝敬宗族長輩，就是忠于國家朝廷，實行
了孝，也就是實現了仁的基本要求?？鬃釉谔┎姓f：“君子篤于親，則民興于仁”就是說，統(tǒng)治者能身體力行孝悌，老百姓就都具備了仁的品德，無形中就消滅了犯上作亂的現象。
基礎內容
宗法制周禮
仁
基本要求
（孝悌）仁
孝悌與仁的關系
上面我們分析了仁的基本性質和內容，下面我們接著分析仁的兩個特點。
三、
仁的特點之一：為仁由己而不由人。
孔子說：“仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣?！比孰x我們很遙遠嗎？我想要仁，仁就來到了。他還說：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。”(《論語〃里仁》)有誰能在某一天使用他的力量于仁德呢？我沒見過力量不夠的。仁的德性的行為是自覺的，主動的，實現仁依靠本人的決定和努力，是每個人完全可以做到的。孔子宣揚為仁的自覺性，就是把“禮”這種外在的約制，通過“仁”的德性修養(yǎng)，完全變成一種內在的、自覺的道德規(guī)范。
所以孔子說：“人而不仁，如禮何？”一個人如果不具備仁的品德，又如何
能去實行禮呢？他又說：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”沒有仁的內涵，光有玉帛、鐘鼓等禮的形式，是不能稱作禮的。
仁是禮的內在元素，是孔子思想體系的核心，禮則是仁的外在表現形式，這就是孔子的仁為核心，禮為形式的的仁禮觀。
這樣，仁成為一種主觀化的道德修養(yǎng)，一種主觀的道德標準，那么人們如何自覺地實現仁呢？孔子提出了實現仁的簡易方法——忠恕
四、實現仁的簡易方法——忠恕
在里仁篇孔子說自己的一以貫之之道就是忠恕，在雍也篇中孔子說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！弊鳛槿嗜耍约阂肓⑸?，就要幫助別人立身；自已想要通達，也要幫助別人通達。凡事都能從切近的生活中將心比心，推已及人，可以說是實行仁的方法啊。
在顏淵篇中，子貢問孔子有沒有一句可以終身奉行的話呢？孔子說：“其恕
乎!己所不欲，勿施于人?！?《論語〃顏淵》)我們終身都要奉行一個原則，自己所不想要的任何事物，就不要加給別人。
忠恕是孔子待人的基本原則，是一個問題的兩個方面，忠是從積極的方面說，也就是孔子在《雍也》篇里所說的：“己欲立而立人，己欲達而達人?！弊约阂肓⑸?，就要盡心盡力地讓別人也能夠立身；自已想要通達，也要盡心盡力讓別人通達；恕是從消極的方面說，就是“己所不欲，勿施于人?！奔次也辉敢馑巳绾螌Υ遥乙簿筒灰@樣對待他人，這就是所謂的“恕”。
總起來說，忠恕之道就是人們常說的將心比己，推己及人。忠恕是為仁之方，是“仁”的具體運用，也是儒家處理人際關系的基本原則之一。
五、仁者愛人（愛有差等）
實現了忠恕之道，也就是實現了對他人的愛，所以孔子也說仁就是“愛人”。這里的人是指在奴隸社會中處于各種階級關系中的人，如君臣、父子、朋友，孔子是在肯定宗法關系的基礎上，通過忠恕之道來教育人、啟發(fā)人自覺遵守這種關系。
“君使臣以禮，臣事君以忠?！?《論語〃八佾》)
這就是說，做臣子的愿意君對他以禮相待，他就應推己及人，自覺地“事君忠”，而君愿意臣子對他盡忠，他就應該自覺地“使臣以禮”。
六、仁的特點之二：仁的品德的全面性
《論語》中記載孔子關于仁的言論很多：
子曰：“剛毅木訥近仁“（《論語〃八佾》）
司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱?！保ā墩撜Z〃顏淵》）
樊遲問仁，子曰：“愛人?！保ā墩撜Z〃顏淵》）
子曰：“巧言令色鮮矣仁?！保ā墩撜Z〃學而》）
子張問“仁”于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜?，為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?《論語〃陽貨》)
樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！?《論語〃子路》)
以上所提德目只能在一定程度上體現仁的部分內容，只有部分之和才能
顯示仁的全貌。從廣度上說，仁是一種全德，是所有德目的總稱。從高度上說，仁是一種至高的德性，是一個人生活的最高準則，很少有人做到了仁，所以孔子不輕易許人以仁。子路、冉求、公西華都是孔子的優(yōu)秀弟子，他們分別具有軍事。
中國的四書五經不僅是中國歷史文化的巨作，而且還是世界文學史上的瑰寶.《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，知識先人們智慧與思想的結晶，的確值得我們學習.但是現在提出的科教興國，是現代化社會的發(fā)展所提出的方針，傳統(tǒng)文化是否還應該繼續(xù)完完全全地繼承下去呢?這是一個值得思考的問題.
我有一次在一家門戶網站的帖吧上，看到了一篇點擊率相當高的帖子.帖子的內容大概是這樣的：“一名中學生在上語文課時，他的語文老師提到了英國著名小說家J.K.羅琳的作品----《哈利?波特》.那位老師無情地批判到：‘像哈利波特那類垃圾，是騙小孩子的，根本不適合中學生看，其實同學們應該在課余時間多讀一些像《論語》那樣的書籍，豐富自己的閱歷.’”這引起了廣大網民的關注，網民們紛紛回帖.有的網民大罵那位語文老師，有的網民對這種觀點持贊成的觀點.總而言之，公說公有理，婆說婆有理，沒人分個清楚.
然而，在現實社會中，所呈現出來的有時另一種情形.
去年，北方一帶的小學生們又多了一種新的選擇.當地出現了另一種教育模式，似乎再次重現了春秋戰(zhàn)國時期孔老夫子的教育方式----私塾教育.在這種課堂上，老師是老師，學生是學生，相互似乎很少交流。課堂的中間同樣擺放著一幅孔子相，學生的座椅都比普通學校的要大得多，寬得多。私塾教授的課程也比普通學校所教授的不同。課本上大多是文言文，學生們會先把它們背熟了以后，再了解它們的意思。老師們也有“充分”管教學生的理由和權利。學生不聽老師的話，老師可以使用“藤條”，現在社會上似乎不怎么流行這個詞語，通常用在《教師守則》中被禁止的“體罰”一詞來代勞。廣大社會人民對其的看法也是各有不同。
中國是否應該再搞所謂另一種運動呢?這我們無從得知。但現在推行的素質教育還未能完全代替應試教育，這是一個不可否認的事實。有人說如果中國繼續(xù)推行這種教育制度，在三十年之內，必定會超過世界上的強國，但要知道，這也可能是我們中國人長久以來沒有獨立得過諾貝爾獎的原因之一。
因此，中國是否應該進行教育改革，這就只能問問我們國人自己了!
大學語文論文4000字
教學程度高低不同的書院，通過某種機制組成聯合體，在相互比較中可以看出其等級差異。宋代最典型的例證是見于《宋史·尹谷傳》的“潭州三學”，即潭州州學、湘西書院、岳麓書院三學學生月試積分高等而遞升，三學為三個層次，此為論者所熟知，不必贅言。有意思的是類似的情況在清代也出現過。乾隆年間，長沙岳麓、城南兩書院隔江相望，雖同屬省會書院，但岳麓在全省招生，城南在全長沙府招生，程度有別。湖南巡撫陳宏謀規(guī)定，每年年底“將兩書院生童傳齊匯考一次，核其有無精進，以定次年去留。城南書院生員中有佳者，送岳麓書院?！保ㄗⅲ呵濉り惡曛\：《申明書院條規(guī)以勵實學示》，鄧洪波編：《中國書院史資料》，浙江教育出版社版，第1585頁。）可見，岳麓書院由潭州三學而確立的湖南最高學府的地位，到清代仍然保持未變，此是后話，暫且不表。
宋代的另一例在今江西，由江東提舉袁甫實施，事見其《番江書堂記》，其稱：
或問余曰：“子創(chuàng)象山書院于貴溪，興白鹿書院于廬阜，而又建番江書堂，何也？”余曰“子豈知余盡哉！……兩書院蓋士友所宗之地，振而起之，責實在余。故凡士愿處象山若白鹿者，名隨其行輩與其望實，或畀領袖之職，或在賓講之選，衿佩咸集，彬彬可觀矣。而余之所深慮者，已成之材雖易于振拔，而后來之秀未保其嗣續(xù)。況士友之紛至，非按其語言參諸履行，則未可得其為士之實。于是，選通經學古之士，率生徒而課之，余暇日亦數加考察。俟其立也，乃分兩書院而肆業(yè)焉。此番江書堂之所以建也。”（注：宋·袁甫：《番江書堂記》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社19版，第145-146頁。）
非常明顯，作為一種預備學校，番江的書堂程度要大大低于“士友所宗之地”的象山、白鹿二書院。按番江書堂在饒州鄱陽縣，位于貴溪、廬山兩地之間，有達源、止善、存誠、養(yǎng)正四齋，規(guī)模不小?？芍υ谌剡h距離構建書院教育體系，比起潭州三學同城隔江組成的教學體更有創(chuàng)意，此則或可視作今日遠程教育之開端。
與以上不同書院間通過某種機制聯合組成一個等級差異有別的共同體不同，在明清時期，出現了一地幾所不同教學層次的書院共存但相互之間缺乏聯系的情形。如福建省會福州，康熙年間由巡撫創(chuàng)建鰲峰書院，雍正十一年(1737)定為省會書院，專課生童。嘉慶二十二年(1817)，總督汪志伊等創(chuàng)建圣功書院，專課童生。同治三年(1864)，總督左宗棠又建正誼書院，專課舉人、貢生。（注：民國《閩侯縣志》卷三十三。）又如天津，有輔仁、問津、三取三書院“鼎峙為三”，“皆為生童而設，孝廉不與焉?！敝镣问?1874)，官紳創(chuàng)建會文書院，“專課舉人”。（注：光緒《天津府志》卷三十五，馬繩武《建立會文書院記》。）童生、生員、舉人是三個不同層次的群體，各書院程度的不同是顯而易見的。需要指出的是，這類書院的程度不是一成不變的，有時也會因為某種原因而出現由低而高，或由高而低的變化。如蘇州府平江書院，創(chuàng)建于乾隆二十七年(1762)，“凡吳、長、元三縣童生，邑選十人入院肄業(yè)，諸生亦與焉。其后諸生盡入紫陽、正誼兩書院，而平江書院專課童生?！保ㄗⅲ和巍短K州府志》卷二十五。）十分明顯，蘇州府屬的平江書院，由生童并課到專課童生，其地位由高而低，出現了變化。
同一所書院內部也有高低層次的不同。如山西夏縣涑水書院，由元至治年間邑令貼木兒不花創(chuàng)建，祀宋儒司馬光，有“堂七楹，中設司馬文正像，顏曰粹德堂，左延賓，右延師，辟齋五，聚造士之俊選與幼學者分授焉。游息之所，講肄之堂，庖廩井廄靡不俱備，復入田畝若干，歲入以贍，且以供祀事?！保ㄗⅲ河赫渡轿魍ㄖ尽肪砣?。）可見，涑水書院是成人與幼年分班授課。又如清代湖南平江縣爽溪書院，為同治七年(1868)邑人李元度創(chuàng)建于李氏家廟之西的家塾，它延請“經師一、蒙師二，以分教子弟，先太高祖后裔皆入焉。”（注：清·李元度《天岳山館文鈔》卷十六，《爽溪書院記》。）經師、蒙師所授內容不同，知識深淺有別，不言自明。需要指出的是，不同程度的學生同處一院而“分授”、“分教”，和有些書院的“分班回講”一樣，是分級分班上課的表征，它是書院在教學方法上的一種創(chuàng)新，比之近代西方學校的分班授課，其依照程度而組織教學的原則相通，所不同的是，對這種教學規(guī)律性的認識與實踐，書院要比西方學校早幾個世紀罷了。
書院教學程度的不同，可以用大學、小學這樣的傳統(tǒng)方式表述。如元代建康府明道書院，就將自己的生徒明確分成“大學生員”、“小學生員”兩類?！按髮W生員”十四人，又分“治經”、“治賦”兩個專業(yè)，各七人肄業(yè)。其“課試”規(guī)定：“三十歲以下者，各各坐齋讀書，延請講書訓誨”?！懊咳照张f例行供講課。每日課治，治經義者小經冒議，治賦者省詩。午后納課呈山長，晡后書院會食，課辦呈公堂，放學?！薄靶W生員”無名額記載，其“課試”規(guī)定：“每日從小學教諭出題受書訓導，每遇三日一次供詩；每日背誦隔日書，授本日書，出本日課題，省詩對句，食后習功課，午后說書，《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《小學》之書，《通鑒》，出晚對，供晚對?！保ㄗⅲ骸缎惺∽卤O(jiān)察御史申明學校規(guī)式》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社年版，第425頁。）兩相對比，可以看出，其程度的不同明顯而具體。
與明道書院一院同招大學、小學生員肄業(yè)不同，明代山東臨朐縣朐山書院“以小學為教”，所招全是小學生員。朐山乃嘉靖十年(1531)知縣褚寶創(chuàng)建，其創(chuàng)建緣由、內部規(guī)制及運作情況，詳見于當年的山東提學副使所作的《朐山書院記》，其稱：
又以儲材在學校，而蒙養(yǎng)必先小學，乃仿古社塾遺意，創(chuàng)書院于邑城中，前為養(yǎng)正堂三楹，后為景賢堂五楹，翼以書舍十六楹，環(huán)以左右塾八楹。于是選民間之秀彥，立塾師以教之。朝鐘暮鼓，聚散惟時，辯方書，正句讀，吟詩習禮，考論名物器數，居處慎其（與）長幼，明其（節(jié)）勤惰，示其懲勸。令雖日事案牘不暇給。稍間，輒與諸生督課，時校藝，而進之右塾，升之左塾，升之堂。升之堂者，以需進于庠校。于是，邑之士咸觀而向化?！岛?，今書院之設遍山左，然未聞以小學為教者。（注：嘉靖《臨朐縣志》卷四。）
這條材料十分典型，不僅可以說明臨山書院是小學，它可以與遍設山左的其他大學程度的書院并行特立，而且又以堂塾分成高低程度不同的三級，由右塾而左塾而升于堂，內部實行等級管理，便于激賞以提高生徒的學習積極性。更有甚者，在保持相對獨立性的情況下，它又可將升之堂者進于庠校，使小學層次的書院可以回歸社會，不致因缺失生存環(huán)境而出現無以為繼的困難，可謂規(guī)劃周詳。事實上，清代雖行政區(qū)變化，臨朐縣附廓于海州州城，朐山曾一度升格為州級招收生童肄業(yè)的大學層次的書院，但到嘉慶七年(1802)知州唐仲冕率一州兩邑士民創(chuàng)建石室書院之后，朐山書院又“改為小學，延諸生之勤篤者為童子師，屬學官董之?！保ㄗⅲ杭螒c《海州志·書院》。）
和小學層次的`書院再分高下等級一樣，大學這一層次的書院也存在著諸多等級差異。前述第一、第二種情況是大學類書院教學與學術水平高低不一的兩種表現形式。另一種則是區(qū)域性差異。受區(qū)域性發(fā)展不平衡的影響，各地的文化教育整體水平各不相同。雖同屬縣級、州級、府級書院，但發(fā)達地區(qū)和不發(fā)達地區(qū)相比，其教學程度卻不能相提并論。茲舉陜西略陽縣嘉陵書院為例，它位居縣城，屬縣級書院，設山長掌教，有齋長經管院務，設院書、院舍寬敞，經費充足，規(guī)制謹嚴，在全縣招數十名生童肄業(yè)。但其地接青海，距省城一千余里，屬落后地區(qū)，其教學要求，僅為熟讀六經而已。有關情況，見道光十一年(1831)知縣為其制訂的“成規(guī)”第一條《定膏火》，其稱：
前以讀經書定膏火，讀經者給膏火，不讀經者不給，期于士皆通經。然亦有勤于用功而讀經不能如數者，自宜略為變通。今定膏火五十分，讀經膏火三十分，不讀經膏火二十分。讀經以《易》、《書》、《經》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》六經為定。六經尤以《春秋左傳》、《禮記》、《周禮》為主?！洞呵镒髠鳌肥荆抖Y記》十本，《周禮精義》六本，諸生童于是三經，能二十日讀一本者準膏火?！兑住?、《書》、《詩》，每部均限八十日，能讀熟者準膏火。然必《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》讀完再讀此三經者方準膏火，但能讀此三經者不準?！洳粚Ｓ枳x經，或讀經不能如數者，生員膏火十分，童生膏火十分。（注：清·賈芳林《嘉陵書院成規(guī)五條》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1669頁。）
《周禮》等三經共28本，以20天讀熟一本計算，需要560天，《易》、《書》、《詩》三經，以80天讀熟一本計算，要240天，六經共計800天才能讀完。書院一般每年放假兩個月，按照規(guī)定的進度，滿打演算，每個生童必須在書院肄業(yè)三年方能讀完六經。這樣的教學水平太低，顯然是不能和東南地區(qū)的縣級書院相比的。
大學類書院的程度差別更突出的表現是，通過官辦書院系列的行政級差而表現為縣級、州級、府級、道級、省級這樣一個由下而上的寶塔型書院結構體系。（注：《中國書院制度研究》，浙江教育出版社版，第55-103頁。）中國是一個官本位的社會，官府的級別越高，其權力就越大，就能支配更多的經費，聘請更好的山長主教，這是一方面。另一方面，政區(qū)越大，讀書人就越多，書院招生時選擇的余地也越多，能夠做到優(yōu)中選優(yōu)。二者合一的結果，自然就會造成書院教學水平隨行政區(qū)域的擴大而提高的局勢，由州縣而府道，由府道而省級，節(jié)節(jié)上升，構成一個由低而高的結構模式。上述湖南省城岳麓、城南二書院，之所以出現年終匯考，城南優(yōu)秀生可以次年送入岳麓的情況，就是因為岳麓由湖南巡撫主持，在全省招生，而城南由長沙府知府主持，只在長沙府屬各縣招生而造成的。
總之，書院的教學程度具有多層次，從低到高，各個層次都有。既有大學一級的，也有小學一級的，而且大學、小學又各有高下之別。這種層次的豐富性，歷代皆然。到明清時期表現更加突出，尤其是清代，由家庭、鄉(xiāng)村、州縣、府道、省會乃至聯省，書院構成了一個事實上的完整的等級之塔，自成體系，差不多承擔起國家的全部教育任務。（注：清·程廷祚：《與陳東皋論書院書》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1431頁。）它的最大好處是可以滿足讀書人不同層次的文化需求，并在這種滿足中贏得自身的壯大與發(fā)展。這正是書院生命力旺盛的重要原因，也是它與官私二學相比而特立獨行的表征。
需要指出的是，雖然本文用了“書院非大學”這樣一個比較極端的字眼，但并不是說我們就不承認有大學這一層次的書院存在。我們所要強調的是，書院教育的層次性。書院既有大學一級，也有小學一級，不能只講大學而不講小學。在清末，書院教育的層次，被光緒皇帝等一代君臣所洞察，詔令改全國書院為大中小三級學堂，使古代書院通過改制，而與近現代學制血脈相通。
北京，作為首都，其發(fā)展速度超乎我們的想象。一棟棟鱗次櫛比的高樓，一座座雄偉奇特的建筑物，都體現了北京現代的一面。中國國家大劇院便是其中之一。
坐落于人民大會堂西側的國家大劇院由主體建筑及南北兩側的水下長廊、地下停車場、人工湖、綠地組成，總面積約16.5萬平方米。它高46.68米，其中地下高度就有10層樓那么高。
國家大劇院外觀造型新穎，別具一格。它的外部由鋼制結構圍護呈半橢圓球形，屋面主要采用鈦金屬板飾面，中部為漸開式玻璃幕墻。橢球殼體外繞人工湖，從遠處望去，就像是碧湖上一顆奇異的水珠，充滿了現代與浪漫的風格，是城市中的一大奇觀。
國家大劇院的“奇特”不僅體現在外部結構上，內部設置也同樣別具匠心。演出大廳包括歌劇院、音樂廳、戲劇場，配套設施有5個小排練廳和一個試驗小劇場，除此之外還設有水下長廊、展廳、橄欖廳、圖書資料中心、新聞發(fā)布廳等區(qū)域。
三個劇場中也不乏一些人性化設施。如舞臺地面就與水平面呈傾斜的30度角，使觀眾可以清楚地看到站在舞臺靠后的演員。另外，觀眾席的每個座椅下都有空調送氣孔，觀眾在觀看演出時，雖然感受不到氣流的存在，卻時刻在享受空調帶來的舒適，與傳統(tǒng)的中央空調調節(jié)整個劇場相比，不僅大大節(jié)約了能源，還不會產生中央空調的噪音。此外，每個座椅都安裝有消聲裝置，即使觀眾中途離場，折疊收椅也不會發(fā)出任何聲音。這些設計都表現了劇院“以人為本”的理念。
三個劇場中也不乏一些人性化設施。如舞臺地面就與水平面呈傾斜的30度角，使觀眾可以清楚地看到站在舞臺靠后的演員。另外，觀眾席的每個座椅下都有空調送氣孔，觀眾在觀看演出時，雖然感受不到氣流的存在，卻時刻在享受空調帶來的舒適，與傳統(tǒng)的中央空調調節(jié)整個劇場相比，不僅大大節(jié)約了能源，還不會產生中央空調的噪音。此外，每個座椅都安裝有消聲裝置，即使觀眾中途離場，折疊收椅也不會發(fā)出任何聲音。這些設計都表現了劇院“以人為本”的理念。
國家大劇院的高科技含量在人工湖上更是有所體現。隆冬季節(jié)時，北京很多處湖面都結了厚厚的冰，而國家大劇院的人工湖卻不見絲毫結冰現象!原來設計當初，專家們就采用了一套“中央液態(tài)冷熱源環(huán)境系統(tǒng)”的裝置，是小部分地下水與部分人工湖的水在各自的管道中循環(huán)，兩個管道交錯在一起，即能互相傳遞溫度，又不會因水源直接交換引起浪費、污染。這個裝置造就了一年四季“碧水映明珠”的理想景觀。
目前，國家大劇院承接了國內外許多演出工作。在這里，讓我們盡情徜徉與藝術的海洋，走進文化的殿堂，體驗藝術與文化的饕餮盛典。
教學目標：
1、初步感受演講辭的特點，梳理文本內容
2、讀文識人：蔡元培的人格特征
3、學習作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神;追求健康積極的學生生活
教學重點：
讀文識人
高考考點：
信息的搜集、整理、分析、綜合
教學工具：
多媒體PPT課件
教學過程：
導入
如果說孔子是中國古代最偉大的教育家，那么，蔡元培先生就是中國近現代最偉大的教育家。先生點過翰林，留過洋，當過_，拿過厚祿，可是他最輝煌的人生篇章卻是在北大寫下的，被稱為“北大永遠的校長”。上任后的第五天，也就是1917年1月日，面對全校師生，先生發(fā)表了這篇語重心長的演說。
一、整體感知
1、請大家用信息式閱讀方法，概括文章主要內容
過渡：作為一篇演講辭，首先要求觀點明確，層次清晰，請大家用信息式閱讀法，一目十行，捕捉文本最重要的信息，概括演說的主要內容。(不超過20個字)
明確：
一番寒暄
主要內容三點要求
兩條計劃
二、文本探究
2、這篇演講辭從哪些方面對當時的現實進行了揭示?請具體闡述。(要求：先大聲朗讀文本相關語句，然后分析)
過渡：北大，是我們每一個人都神往的地方，可是，當年蔡元培接到委任狀(幻燈片)時，很多朋友卻勸他不要去，那么，1917年的北大到底是什么樣的狀況，讓朋友們如此地擔憂反對呢?(幻燈片)演講辭的一個重要特征就是極強的現實針對性，那么，請同學們帶著這個問題，再迅速閱讀文本，尋找相關信息進行分析總結。老師看哪一組的同學找的既快又準。
明確
社會：“風俗日偷，道德淪喪”“毀德敗行之事，所在觸目皆是”
北大“_”：
學生宗旨：“做官發(fā)財”“考試則熟讀講義“敷衍塞責”“故對于教員，則不問其學問之淺深，唯問其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也?！?極端的功利主義)
統(tǒng)治了中國幾千年的封建帝制雖然被_了，可是科舉時代的劣根性卻并沒有完全清除?；食歉?，天子腳下，在一個可以望見紫禁城的地方讀書，學生們心理上會形成怎樣的期待，不言而喻。他們以大學為升官發(fā)財的階梯。北大成了一個名副其實的“官僚養(yǎng)成所”，散發(fā)著陳腐的氣息。
“平時則放蕩冶游”“不正當之娛樂”(這些雇著當差的被稱為老爺的學生們課余則吃花酒，捧名角兒，打麻將，逛_院)
學生品德：功利、毀德敗行
學生行為：不重道自然談不上真正的尊師，亦談不上同學道義相勖，相互切磋。
老師水平：現在我國精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人。(整體素質不高，專心于教務者甚少)
老師講義：精致奧義，細枝末節(jié)全部打印并分發(fā)給學生，致使學生“考試則熟讀講義”即可敷衍塞責。同時講義可能多年未更新，陳俗乏味。
學校圖書：書籍雖多，然新出者甚少。
(活動設計：分組尋找信息設計意圖：熟悉課文，弄清現實)
3、先生提出的“三點要求兩個計劃”，對于改變北大當時的現狀會有什么樣的影響?請認真品讀原文，用對聯的形式進行總結。(選擇其中一點歸納或幾點同時歸納均可)(幻燈片5)
過渡：通過同學們的分析，我們可以得出這樣的結論：當時的社會是一個“大染缸”，而北大就是一個“官僚養(yǎng)成所”。明知是龍?zhí)痘⒀?，先生依然奮不顧身地闖了進來，非常之時，必有非常之人力挽狂瀾，先生就是這非常之人。俗話說“新官上任三把火”，上任后，面對全校師生的第一次講話，先生就一針見血地指出了北大存在多年的沉疴與弊端，并針對現狀，提出了“三點要求、兩個計劃”，請同學們認真品讀，分析作者是怎樣闡述的，體會其對改變現狀的作用。并用對聯的形式進行總結。選擇其中一點歸納或幾點同時歸納都可以。
每個小組打造一副精美的對聯，醞釀好了就派選派能代表本小組書法藝術水平的同學，把你們的成果展示到黑板上，因空間有限，展示同學限定為五人，名額有限，請大家抓住機會!老師對你們的精彩表現充滿了期待!)
(活動設計：寫對聯設計目的：進一步探討文本內涵)
可示范：(字數相等，結構相同，詞性相對，內容相關，仄起平落)
宗旨正大求學問品行謹嚴矯頹俗敬愛師友禮交際
改良講義裨實用添購新書供參考延聘名師促學問
學生作品：
求知識愛惜光陰容有底止，進北大研究學問絕無二心橫批砥礪德行
娛樂正當無虧道德強健身體，品行謹嚴不染流俗力夯根基
熱愛同學更宜道德相勖，尊敬老師尤應禮貌有加
添購新書供參考，改良講義促潛修橫批當務之急
宗旨抱定一校改，德行砥礪興九州
抱定宗旨求學問，砥礪德行為楷模
定宗礪德充內涵，棄名求知救危國
孜孜求學定宗旨，修身養(yǎng)性利言行
蔡元培擬計劃定要點勸學正，諸學子受教育改惡習成棟梁
敬愛師友非常之人用心相待，砥礪德行卓絕之士以身作則
亂世尤須抱定宗旨一心求學，世風日下最要砥礪德行不染流俗
抱定宗旨摒名利，砥礪道德求真知
典籍滿架供參考可博采，精旨要義列綱要促潛修
三點要求一針見血改舊容，兩個計劃求真務實創(chuàng)新風
先生奮勇任校長，北大竭力濟天下
苦口婆心一篇名講開啟新紀元，銳意改革幾項良舉力挫不良風
抱定宗旨求學問，砥礪德行治流俗
示范(機動安排)
橫批革舊迎新上聯：堅辭不學無術治淪喪
下聯：勇延德高望重創(chuàng)新風
補充：針對當時北大教師隊伍整體素質不高，專心于教務者甚少的狀況，現身大刀闊斧地進行了改革，悍然解聘了一大批資格老但不學無術的教員，延聘了一大批當時在各個學術領域最有建樹最有影響力的學者名流，而不問出身文憑高低、年齡大小，不講究新學舊學只要有真才實學，如陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農、馬寅初、黃侃、辜鴻銘，梁漱溟等，這一個個響當當的名字，構成了中國大學最輝煌的教師陣容。經過他的調整，當時北大兩百多個教員中教授的平均年齡只有三十多歲，其中梁漱溟沒有讀過大學，年齡僅24歲，但因其深厚的國學功底仍被聘為教授，美少年胡適從美國回來被聘為教授時也只有26歲，而當時學生的年齡大多都是二十出頭。其實同學們可以想一想，還有什么比這樣的大學更有吸引力呢?就算它的名字不叫北大。
4、先生針對現實對青年學子提出的三點要求哪一點最觸動你的心靈?
三、含英咀華
5、“言見心聲，文見其人”，根據先生的演說，你可以看出他是一個什么樣的人?請選擇最打動你的一點來談。
過渡：先生的演說吹響了北大改革的號角，拉開了北大改革的序幕。在不到兩三年的時間里，先生就一個陳腐的北大面貌煥然一新，成為了全國進步青年仰慕的大學，從而奠定了北大百年的基業(yè)。
一次成功的演講，最感人的根本不在于文辭的華美，結構的嚴密，而在于演講者能用自己的情感之火點燃聽眾的情緒，所以，先生此次演講中隱藏在文字背后的崇高的情懷才是最動人的根本!
那么，根據先生的演說，你可以看出他是一個什么樣的人?請選擇最打動你的一點來談。
請同學們可先小組交流感受，然后舉手發(fā)言。
小結過渡：
先生就是這樣一個人，他既嚴厲務實又博學儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對祖國人民的熱愛，對事業(yè)對學生的崇高責任感。先生就是那濁世中盛開的一朵卓絕之花!---稱贊先生是“學界的泰斗，人士的楷?！?人們親切地稱他為“北大之父”;是先生改變了北大，而北大影響了中國，正如美國學者杜威所說(幻燈片)。
老師將同學們對蔡元培先生的印象匯成了一段話，老師讀一篇，學生跟讀一遍：
我深深地景仰你呀，先生!你那大海般的心胸，包容一切的氣度;你那君子的儒雅，學者的風流;你那豐厚的學養(yǎng)，洞察世事的賢明!你用嚴厲務實的風格影響著我們;“天下興亡，匹夫有責”的責任感要求著我們;你用謹嚴的精神、良苦的用心、諄諄的教誨啟迪著我們;你用一身的正氣感召著我們，用勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣精神鼓舞著我們!先生，你如此的卓絕，叫我如何不敬你，愛你?
四、拓展延伸
時短情長，通過這節(jié)課的共同學習，我們掂量到了先生字字句句都飽含著沉甸甸的分量，也深刻領悟到了先生殷切的期望，先生的聲音穿越了歷史，先生的精神抵達了我們心靈，讓我們將這種感動化成前進路上的&39;力量和勇氣吧!
老師寫下了這樣一段文字作為本課的結束語，讓我們大聲朗誦，一起共勉!
預設：我希望自己用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想;
我希望自己用誠摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅定信仰;
我希望自己用孝心敬愛父母，用關心和愛護友愛兄長;
我希望自己用健康填滿心智，用愉悅和快樂伴隨成長;
我希望自己用智慧裝飾實力，用爭辯與反省提攜修養(yǎng)。
我希望自己以攀登科學的頂峰為遠方;
用肩膀挑起重擔，用身體彎成民族的脊梁!
教學程度高低不同的書院，通過某種機制組成聯合體，在相互比較中可以看出其等級差異。宋代最典型的例證是見于《宋史·尹谷傳》的“潭州三學”，即潭州州學、湘西書院、岳麓書院三學學生月試積分高等而遞升，三學為三個層次，此為論者所熟知，不必贅言。有意思的是類似的情況在清代也出現過。乾隆年間，長沙岳麓、城南兩書院隔江相望，雖同屬省會書院，但岳麓在全省招生，城南在全長沙府招生，程度有別。湖南巡撫陳宏謀規(guī)定，每年年底“將兩書院生童傳齊匯考一次，核其有無精進，以定次年去留。城南書院生員中有佳者，送岳麓書院?！保ㄗⅲ呵濉り惡曛\：《申明書院條規(guī)以勵實學示》，鄧洪波編：《中國書院史資料》，浙江教育出版社版，第1585頁。）可見，岳麓書院由潭州三學而確立的湖南最高學府的地位，到清代仍然保持未變，此是后話，暫且不表。
宋代的另一例在今江西，由江東提舉袁甫實施，事見其《番江書堂記》，其稱：
或問余曰：“子創(chuàng)象山書院于貴溪，興白鹿書院于廬阜，而又建番江書堂，何也？”余曰“子豈知余盡哉！……兩書院蓋士友所宗之地，振而起之，責實在余。故凡士愿處象山若白鹿者，名隨其行輩與其望實，或畀領袖之職，或在賓講之選，衿佩咸集，彬彬可觀矣。而余之所深慮者，已成之材雖易于振拔，而后來之秀未保其嗣續(xù)。況士友之紛至，非按其語言參諸履行，則未可得其為士之實。于是，選通經學古之士，率生徒而課之，余暇日亦數加考察。俟其立也，乃分兩書院而肆業(yè)焉。此番江書堂之所以建也。”（注：宋·袁甫：《番江書堂記》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社19版，第145-146頁。）
非常明顯，作為一種預備學校，番江的書堂程度要大大低于“士友所宗之地”的象山、白鹿二書院。按番江書堂在饒州鄱陽縣，位于貴溪、廬山兩地之間，有達源、止善、存誠、養(yǎng)正四齋，規(guī)模不小。可知，袁甫在三地遠距離構建書院教育體系，比起潭州三學同城隔江組成的教學體更有創(chuàng)意，此則或可視作今日遠程教育之開端。
與以上不同書院間通過某種機制聯合組成一個等級差異有別的共同體不同，在明清時期，出現了一地幾所不同教學層次的書院共存但相互之間缺乏聯系的情形。如福建省會福州，康熙年間由巡撫創(chuàng)建鰲峰書院，雍正十一年(1737)定為省會書院，專課生童。嘉慶二十二年(1817)，總督汪志伊等創(chuàng)建圣功書院，專課童生。同治三年(1864)，總督左宗棠又建正誼書院，專課舉人、貢生。（注：民國《閩侯縣志》卷三十三。）又如天津，有輔仁、問津、三取三書院“鼎峙為三”，“皆為生童而設，孝廉不與焉?！敝镣问?1874)，官紳創(chuàng)建會文書院，“專課舉人”。（注：光緒《天津府志》卷三十五，馬繩武《建立會文書院記》。）童生、生員、舉人是三個不同層次的群體，各書院程度的不同是顯而易見的。需要指出的是，這類書院的程度不是一成不變的，有時也會因為某種原因而出現由低而高，或由高而低的變化。如蘇州府平江書院，創(chuàng)建于乾隆二十七年(1762)，“凡吳、長、元三縣童生，邑選十人入院肄業(yè)，諸生亦與焉。其后諸生盡入紫陽、正誼兩書院，而平江書院專課童生?！保ㄗⅲ和巍短K州府志》卷二十五。）十分明顯，蘇州府屬的平江書院，由生童并課到專課童生，其地位由高而低，出現了變化。
同一所書院內部也有高低層次的不同。如山西夏縣涑水書院，由元至治年間邑令貼木兒不花創(chuàng)建，祀宋儒司馬光，有“堂七楹，中設司馬文正像，顏曰粹德堂，左延賓，右延師，辟齋五，聚造士之俊選與幼學者分授焉。游息之所，講肄之堂，庖廩井廄靡不俱備，復入田畝若干，歲入以贍，且以供祀事。”（注：雍正《山西通志》卷三十六。）可見，涑水書院是成人與幼年分班授課。又如清代湖南平江縣爽溪書院，為同治七年(1868)邑人李元度創(chuàng)建于李氏家廟之西的家塾，它延請“經師一、蒙師二，以分教子弟，先太高祖后裔皆入焉?！保ㄗⅲ呵濉だ钤取短煸郎金^文鈔》卷十六，《爽溪書院記》。）經師、蒙師所授內容不同，知識深淺有別，不言自明。需要指出的是，不同程度的學生同處一院而“分授”、“分教”，和有些書院的“分班回講”一樣，是分級分班上課的表征，它是書院在教學方法上的一種創(chuàng)新，比之近代西方學校的分班授課，其依照程度而組織教學的原則相通，所不同的是，對這種教學規(guī)律性的認識與實踐，書院要比西方學校早幾個世紀罷了。
書院教學程度的不同，可以用大學、小學這樣的傳統(tǒng)方式表述。如元代建康府明道書院，就將自己的生徒明確分成“大學生員”、“小學生員”兩類?！按髮W生員”十四人，又分“治經”、“治賦”兩個專業(yè)，各七人肄業(yè)。其“課試”規(guī)定：“三十歲以下者，各各坐齋讀書，延請講書訓誨”?！懊咳照张f例行供講課。每日課治，治經義者小經冒議，治賦者省詩。午后納課呈山長，晡后書院會食，課辦呈公堂，放學。”“小學生員”無名額記載，其“課試”規(guī)定：“每日從小學教諭出題受書訓導，每遇三日一次供詩；每日背誦隔日書，授本日書，出本日課題，省詩對句，食后習功課，午后說書，《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《小學》之書，《通鑒》，出晚對，供晚對?！保ㄗⅲ骸缎惺∽卤O(jiān)察御史申明學校規(guī)式》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社年版，第425頁。）兩相對比，可以看出，其程度的不同明顯而具體。
與明道書院一院同招大學、小學生員肄業(yè)不同，明代山東臨朐縣朐山書院“以小學為教”，所招全是小學生員。朐山乃嘉靖十年(1531)知縣褚寶創(chuàng)建，其創(chuàng)建緣由、內部規(guī)制及運作情況，詳見于當年的山東提學副使所作的《朐山書院記》，其稱：
又以儲材在學校，而蒙養(yǎng)必先小學，乃仿古社塾遺意，創(chuàng)書院于邑城中，前為養(yǎng)正堂三楹，后為景賢堂五楹，翼以書舍十六楹，環(huán)以左右塾八楹。于是選民間之秀彥，立塾師以教之。朝鐘暮鼓，聚散惟時，辯方書，正句讀，吟詩習禮，考論名物器數，居處慎其（與）長幼，明其（節(jié)）勤惰，示其懲勸。令雖日事案牘不暇給。稍間，輒與諸生督課，時校藝，而進之右塾，升之左塾，升之堂。升之堂者，以需進于庠校。于是，邑之士咸觀而向化。……嗟乎，今書院之設遍山左，然未聞以小學為教者。（注：嘉靖《臨朐縣志》卷四。）
這條材料十分典型，不僅可以說明臨山書院是小學，它可以與遍設山左的其他大學程度的書院并行特立，而且又以堂塾分成高低程度不同的三級，由右塾而左塾而升于堂，內部實行等級管理，便于激賞以提高生徒的學習積極性。更有甚者，在保持相對獨立性的情況下，它又可將升之堂者進于庠校，使小學層次的書院可以回歸社會，不致因缺失生存環(huán)境而出現無以為繼的困難，可謂規(guī)劃周詳。事實上，清代雖行政區(qū)變化，臨朐縣附廓于海州州城，朐山曾一度升格為州級招收生童肄業(yè)的大學層次的書院，但到嘉慶七年(1802)知州唐仲冕率一州兩邑士民創(chuàng)建石室書院之后，朐山書院又“改為小學，延諸生之勤篤者為童子師，屬學官董之?！保ㄗⅲ杭螒c《海州志·書院》。）
和小學層次的`書院再分高下等級一樣，大學這一層次的書院也存在著諸多等級差異。前述第一、第二種情況是大學類書院教學與學術水平高低不一的兩種表現形式。另一種則是區(qū)域性差異。受區(qū)域性發(fā)展不平衡的影響，各地的文化教育整體水平各不相同。雖同屬縣級、州級、府級書院，但發(fā)達地區(qū)和不發(fā)達地區(qū)相比，其教學程度卻不能相提并論。茲舉陜西略陽縣嘉陵書院為例，它位居縣城，屬縣級書院，設山長掌教，有齋長經管院務，設院書、院舍寬敞，經費充足，規(guī)制謹嚴，在全縣招數十名生童肄業(yè)。但其地接青海，距省城一千余里，屬落后地區(qū)，其教學要求，僅為熟讀六經而已。有關情況，見道光十一年(1831)知縣為其制訂的“成規(guī)”第一條《定膏火》，其稱：
前以讀經書定膏火，讀經者給膏火，不讀經者不給，期于士皆通經。然亦有勤于用功而讀經不能如數者，自宜略為變通。今定膏火五十分，讀經膏火三十分，不讀經膏火二十分。讀經以《易》、《書》、《經》、《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》六經為定。六經尤以《春秋左傳》、《禮記》、《周禮》為主。《春秋左傳》十二本，《禮記》十本，《周禮精義》六本，諸生童于是三經，能二十日讀一本者準膏火?！兑住?、《書》、《詩》，每部均限八十日，能讀熟者準膏火。然必《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》讀完再讀此三經者方準膏火，但能讀此三經者不準?！洳粚Ｓ枳x經，或讀經不能如數者，生員膏火十分，童生膏火十分。（注：清·賈芳林《嘉陵書院成規(guī)五條》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1669頁。）
《周禮》等三經共28本，以20天讀熟一本計算，需要560天，《易》、《書》、《詩》三經，以80天讀熟一本計算，要240天，六經共計800天才能讀完。書院一般每年放假兩個月，按照規(guī)定的進度，滿打演算，每個生童必須在書院肄業(yè)三年方能讀完六經。這樣的教學水平太低，顯然是不能和東南地區(qū)的縣級書院相比的。
大學類書院的程度差別更突出的表現是，通過官辦書院系列的行政級差而表現為縣級、州級、府級、道級、省級這樣一個由下而上的寶塔型書院結構體系。（注：《中國書院制度研究》，浙江教育出版社版，第55-103頁。）中國是一個官本位的社會，官府的級別越高，其權力就越大，就能支配更多的經費，聘請更好的山長主教，這是一方面。另一方面，政區(qū)越大，讀書人就越多，書院招生時選擇的余地也越多，能夠做到優(yōu)中選優(yōu)。二者合一的結果，自然就會造成書院教學水平隨行政區(qū)域的擴大而提高的局勢，由州縣而府道，由府道而省級，節(jié)節(jié)上升，構成一個由低而高的結構模式。上述湖南省城岳麓、城南二書院，之所以出現年終匯考，城南優(yōu)秀生可以次年送入岳麓的情況，就是因為岳麓由湖南巡撫主持，在全省招生，而城南由長沙府知府主持，只在長沙府屬各縣招生而造成的。
總之，書院的教學程度具有多層次，從低到高，各個層次都有。既有大學一級的，也有小學一級的，而且大學、小學又各有高下之別。這種層次的豐富性，歷代皆然。到明清時期表現更加突出，尤其是清代，由家庭、鄉(xiāng)村、州縣、府道、省會乃至聯省，書院構成了一個事實上的完整的等級之塔，自成體系，差不多承擔起國家的全部教育任務。（注：清·程廷祚：《與陳東皋論書院書》，《中國書院史資料》，浙江教育出版社1998年版，第1431頁。）它的最大好處是可以滿足讀書人不同層次的文化需求，并在這種滿足中贏得自身的壯大與發(fā)展。這正是書院生命力旺盛的重要原因，也是它與官私二學相比而特立獨行的表征。
需要指出的是，雖然本文用了“書院非大學”這樣一個比較極端的字眼，但并不是說我們就不承認有大學這一層次的書院存在。我們所要強調的是，書院教育的層次性。書院既有大學一級，也有小學一級，不能只講大學而不講小學。在清末，書院教育的層次，被光緒皇帝等一代君臣所洞察，詔令改全國書院為大中小三級學堂，使古代書院通過改制，而與近現代學制血脈相通。
教學目標：
1、會認“箏、鼠”等12個生字；正確書寫“折、紙”等8個生字，會寫“紙船、松果”等9個詞語。
2、綜合運用多種方法認字，讀懂故事內容，體會松鼠和小熊之間的`友誼。
3、繼續(xù)學習默讀，感受友誼帶來的快樂，對如何交朋友和維護友誼有所感悟。
教學重點：
1、綜合運用多種方法認字，讀懂故事內容。
2、繼續(xù)學習默讀，對如何交朋友有所感悟。
教學準備：課件、房子、風箏、紙船
教學過程
一、猜讀生字，導入新課
1、Ppt出示圖片：紙船，猜一猜，讀什么？指導書寫：紙
2、ppt出示圖片：風箏，猜一猜，讀什么？你怎么猜出來的？“箏”讀輕聲，怎么記住箏？
3、出示課文圖片：風箏高高飄揚在藍天上，紙船悠閑地漂流在水中，多么美的一幅畫面呀！他們之間還發(fā)生了一個動人的故事呢！
4、今天我們就來學習23、紙船和風箏，一起書寫題目，齊讀題目。
二、初步感知，識記生字
1、第一遍默讀：試著不出聲，默讀課文，一邊讀一邊標出自然段，并想一想，課文主要寫了一件什么事？
2、第二遍默讀課文：一邊讀一邊思考一邊畫出，松鼠和小熊分別住在哪兒？他們是怎樣成為好朋友的？
三、隨文識字，感悟體會
（一）學習第一段
1、小朋友們剛才讀得非常認真，故事中的主人公小熊和松鼠也為大家感到高興。（松鼠和小熊）出示圖片。簡筆畫：老師邊板畫邊描述：松鼠和小熊住在這美麗的山林里，這里有藍藍的天，高高的山，清清的水，茂密的樹林，綠綠的小草，還有美麗的花兒，這是松鼠和小熊的家，誰愿意上來把他們的家貼在合適的位置？
2、貼房子。你是怎么知道的？（課文第一段）
3、你真會讀書。你來讀讀第一段：松鼠和小熊住在一座山上。松鼠住在山頂，小熊住在山腳。山上的小溪往下流，正好從小熊的家門口流過。
4、看圖猜讀“鼠”，并組詞。
（二）學習第二至六自然段。
1、（教師手指板畫）松鼠住在山頂，小熊住在山腳，雖然距離很遙遠，但是他們卻成了好朋友，這是怎么回事呢？請大家默讀二至六自然段，到課文中去找找答案吧！
2、誰知道他們倆是怎樣成為好朋友的？生：紙船和風箏讓他們成了好朋友（你說得真簡潔，那紙船和風箏是怎樣讓他們成為好朋友的呢？）
3、出示句子：
A、松鼠折了一只紙船，放在小溪里。紙船漂哇漂，漂到了小熊的家門口。
B、小熊也想折一只紙船送給松鼠，可是紙船不能漂到山上去。他想了想，就扎了一只風箏。風箏乘著風，飄哇飄，飄到了松鼠家門口。
4、漂、飄的教學。出示句子：A、紙船漂哇漂，漂到了小熊的家門口。B、風箏乘著風，飄哇飄，飄到了松鼠家門口。
（1）都是piao，什么地方不一樣呢？生答：漂是三點水，飄是風字旁。
（2）誰能把他們貼到黑板上合適的地方。為什么這么貼？（這個“漂”是三點水旁，和水有關，而這個“飄”是風字旁，和風有關）
（3）小結：原來，這兩個字讀音相同，表示的意思卻不一樣，這個“漂”是三點水旁，和水有關，表示在水上漂；而這個“飄”是風字旁，和風有關，表示在風中飄。大家都觀察得很仔細。比一比，誰能把這兩個飄字送回家。
（4）出示選字填空。
飄漂
（1）天空中（）來幾朵白云，擋住了太陽公公。
（2）美麗的花瓣落在水中，順水（）走了。
5、紙船和風箏是友誼的使者，將松鼠和小熊的心緊緊聯系在一起，當小熊收到紙船這份禮物時，樂成啥樣子了？（出示圖畫，觀察小熊的眼睛、動作、神態(tài)等，很開心，很高興。）課文里有一個詞語形容了小熊現在的樣子，就是——樂壞了。
6、你來找一找課文里說小熊樂壞了的這一段，自己來讀一讀。出示第三段：小熊拿起紙船一看，樂壞了。紙船里放著一個小松果，松果上掛著一張紙條，上面寫著：“祝你快樂！”識記：祝
（1）自讀，想想：小熊為什么樂壞了？（生：小熊收到了紙船。生：小熊收到了松果、紙條。生：小熊收到紙條，上面寫著：祝你快樂。）
（2）這可不是一般的禮物。這紙船是松鼠自己折的；松果是他親自摘的，還是他最愛吃的；紙條上的話是他自己想的；“祝你快樂！”這句祝福的話還是小松鼠親自寫的，難怪會讓小熊樂壞呢！
（3）朗讀指導：你能不能讀出小熊樂壞了？注：重讀“樂壞了”；收到別人祝福是很開心的事，我們要大聲讀出祝福語，再來試試看！男生讀。讓我們快樂地再來讀讀這一段。
7、小熊收到禮物和祝福樂壞了，那松鼠呢？（也樂壞了）出示第五自然段：松鼠一把抓住風箏的線一看，也樂壞了。風箏上掛著一個草莓，風箏的翅膀上寫著：“祝你幸福！”識記生字：抓、幸
（1）他為什么也樂壞了呢？交流：生：松鼠收到風箏生：收到草莓生：收到了祝福語。生：松鼠送給小熊禮物，小熊也回送給他禮物，他也樂壞了。生：松鼠的付出有了回報，交到了朋友，他也樂壞了。
（2）是啊，松鼠在送出禮物和祝福的同時也收到了禮物和祝福，還交到了小熊這個好朋友，他得到的快樂比小熊還要多呢！
（3）指導朗讀：那你能讀出松鼠“也樂壞了”的心情嗎？男女生分段讀。
（三）學習7——11自然段
過渡：是呀，紙船和風箏讓松鼠和小熊成為了好朋友。給他們帶來多少快樂呀。（憂傷的音樂響起，老師聲情并茂地朗讀第七自然段）出示句子：可是有一天，他們倆為了一點小事吵了一架。山頂上再也看不到飄蕩的風箏，小溪里再也看不到漂流的紙船了。
1、小熊和松鼠此刻的心情怎么樣？（難過）
2、出示8、9自然段，讓我們帶著難過的心情讀這兩個自然段：
小熊很難過。他還是每天扎一只風箏，但是不好意思把風箏放起來，就把風箏掛在高高的樹枝上。
松鼠也很難過。他還是每天折一只紙船，他也不好意思把紙船放進小溪，就把紙船放到屋頂上。
3、可是讀了這兩段我不明白，明明他們吵架了，誰也不理誰了，他們還是每天扎風箏、折紙船，這是怎么回事呢？
4、原來是這樣啊，雖然他們吵架了，但心里還是想著對方，還想和對方做朋友。出示10段：過了幾天，松鼠再也受不了啦。他在一只折好的紙船上寫了一句話：“如果你愿意和好，就放一只風箏吧！”他把這只紙船放進了小溪里。讀句子，識記：愿
5、最后，他們和好了嗎？齊讀11自然段：傍晚，松鼠看見一只美麗的風箏朝他飛來，高興得哭了。他連忙爬上屋頂，取下紙船，把一只只紙船放到了小溪里。識記：哭、取
四、拓展閱讀，延伸升華
1、就這樣紙船和風箏在山頂和山腳又架起了一座友誼的橋梁，松鼠和小熊又成為了好朋友。可是，有這么一對好朋友，他們因為不真誠的相待，最后他們的友誼告吹了，他們是誰呢？請打開主題叢書二118頁，快讀一讀《狐貍和鶴》吧。
2、出示自讀提示，學生自讀。
A、練習默讀，試著不出聲。
B、猜一猜文中生字的讀音，說說你怎么猜到的？
C、讀了這個小故事，結合剛才學習的課文，你懂得了什么道理？
（好朋友之間要互相寬容，互相諒解，要互相謙讓。）
2、說得真好。所以我們與人交往一定要真誠、寬容、友善，這樣才能換取真摯的友誼。
板書設計：
紙船和風箏
小熊收到紙船、松果、友誼
松鼠收到風箏、草莓、友誼
《奇怪的大石頭》是三年級上冊一篇新教材，講述的是李四光小時候對一塊大石頭產生了興趣，長大后他仍然沒有放棄探索巨石由來的研究，最后取得了震驚世界的研究成果。課文貼近孩子的生活，同時李四光勤于思考，善于動腦，執(zhí)著求索的精神也為孩子們樹立了學習的榜樣。
在授課前我設計了第二課時的兩份教案第一份是按部就班地依照課文的順序進行教學程序。
１、大石頭是什么樣子？找句子大聲練讀，體會“孤零零”、“嚴嚴實實”兩個詞義。
２、李四光對大石頭產生了疑問，他怎么解決的？分角色練讀他與老師的對話。重點體會他第三次是怎么問倒老師的，感受他善于思考的可貴品質。
３、后來李四光對大石頭的研究放棄了嗎，自學第９～１０自然段。出示資料袋理解“冰川”“遺跡”“秦嶺”等學術名詞；抓住“直到……才”“專門”“終于”等重點詞句體會李四光留學國外仍堅持不懈執(zhí)著探索的精神。
第二份教案是按照有利于小組合作學習的理念來設計的。
１、首先復習引入，談談初讀故事后的感想。（李四光愛提問，喜歡追根問底，不懂就問，勇于探索等）
２、就這些感想是怎么體會出來的（主體性問題）進行合作學習。
３、匯報合作學習結果：
以輔助性問題進行引導：
⑴李四光是怎么問老師的，從三次對話你們看出了什么？重點體會他善于觀察，善于思考，問倒老師的詞句。
⑵他對大石頭的興趣后來放棄了嗎，自讀課文。抓住“直到、才”“專門”“終于”等詞句感悟李四光的執(zhí)著精神。再質疑，理解“冰川”“遺跡”“秦嶺”專用名詞。
⑶李四光為什么會對大石頭產生興趣呢，看圖片，找句子，體會他在玩中發(fā)現問題，不斷探索才有了日后的成功。
４、出示李四光的資料袋，把你們對他的敬佩，你們的想法說出來。
初三的學生是即將面臨面臨升學的學生，他們在這一段時間的學習情況是非常的重要，在這一方面，不光是老師要注意，家長方面也要注意。今天小編就給大家?guī)?0--初三語文老師年底個人工作總結模板5篇，希望能幫助到大家!
20--初三語文老師年底個人工作總結模板1
學期我擔任初三語文語文。因此，我對教學工作，認真學習，深入研究教法，虛心向前輩學習。經過一個學期的努力，獲取了很多寶貴的教學經驗。以下是我在本學期的教學情況總結。
教學就是教與學，兩者是相互聯系，不可分割的，有教者就必然有學者。學生是被教的主體。因此，了解和分析學生情況，有針對地教對教學成功與否至關重要。了解學生對教學的重要性，專心研究書本，教材，想方設法令課堂生動，學生易接受。
我班的同學比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數，尖子生相對較少。因此，講得太深，沒有照顧到整體，我備課時注意到這點，因此教學效果理想。從此可以看出，了解及分析學生實際情況，實事求是，具體問題具體分析，做到因材施教，對授課效果有直接影響。這就是教育學中提到的“備教法的同時要備學生”。這一理論在我的教學實踐中得到了驗證。
教學中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對我說：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費心機?！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課之上，認認真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。
雖然辛苦，但事實證明是值得的。一堂準備充分的課，會令學生和老師都獲益不淺。因此我在講課的時候，不是照本宣科地講授，而是認真研究了課文，找出了重點，難點，準備有針對性地講。為了令教學生動，不沉悶，我還為此準備了大量的教具，授課時就胸有成竹了。
有時準備好的錄象帶，讓學生觀摩學習，學生特別用功，教學效果十分理想。與此可見，認真?zhèn)湔n對教學十分重要。備課充分，能調動學生的積極性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，因為學生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學。因此上課一定要設法令學生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內容豐富，現實。教態(tài)自然，講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍。
當學生在課堂上無心向學，違反紀律時，我總是研究方法，采取有利方法解決當中困難。語文是一門工具學科，對學生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好語文，就要讓學生喜愛語文，讓他們對語文產生興趣。否則學生對這門學科產生畏難情緒，不愿學，也無法學下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些文化生活故事，讓他們更了解語文，更喜歡學習語文。
因為只有語文水平提高，他們才能提高同學們的語文寫作能力，對成績優(yōu)秀的同學很有好處。因為語文的特殊情況，學生在不斷學習中，會出現好差分化現象，差生面擴大，會嚴重影響班內的學習風氣。因此，絕對不能忽視。為此，我制定了具體的計劃和目標。對這部分同學進行有計劃的輔導。
我把這批同學分為三個組。第一組是有能力提高，但平時懶動腦筋不學的同學，對這些同學，我采取集體輔導，給他們分配固定任務，不讓他們有偷懶的機會，讓他們發(fā)揮應有水平;第二組是肯學，但由于能力不強的同學。對這部分同學要適當引導，耐心教導，慢慢提高他們的成績，不能操之過急，且要多鼓勵。
只要他們肯努力，成績有望搞提高;第三組是紀律松散，學習不認真，基礎又不好的同學。對這部分人要進行課余時間個別輔導。因為這部分同學需要一個安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會立下心來學習。只要堅持輔導，這些同學基礎重新建立起來，以后授課的效果就會更好。
語文是語言。困此，除了課堂效果之外，還需要讓學生多讀，多講，多練。為此，在早讀時，我堅持下班了解早讀情況，發(fā)現問題及時糾正。課后發(fā)現學生作業(yè)問題也及時解決，及時講清楚，讓學生即時消化。另外，對部分不自覺的同學還采取強硬背誦等方式，提高他們的能力。
以上就是我在本學期的教學工作總結。由于經驗頗淺，許多地方存在不足，希望在未來的日子里，能在各位領導老師，前輩的指導下，取得更好成績。
20--初三語文老師年底個人工作總結模板2
“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”，轉眼20__經過去了。在學校領導的關心下，在其他老師、同事的幫助下，在同學們的配合下，我完成了一學期的教學工作，現將工作情況總結如下：
一、關于教學方面
雖然進行了本科階段的漢語言文學的學習，但真正踏上工作崗位才發(fā)現大學里的知識還遠遠不夠，想要出色勝任初中語文教師的工作必須不斷學習，抓住每一節(jié)課的實踐機會。對于教學的內容，從題目上來看覺得之前都有涉及過，但是細看具體的內容，卻都那么陌生。
對此，我沒有退縮，我相信自己的自學能力，也很感謝集備組的老師們在專業(yè)的方面給予我的幫助。半年來，我每次備課都比寫一篇畢業(yè)論文還要困難和仔細，大量的閱讀相關的文獻資料，并收集相關的文學作品或作者生平，希望把學生們眼中距離他們生活很遠的文人墨客們講得有血有肉，有助于學生理解文章，更重要的是培養(yǎng)他們對文學的興趣。
其實我看過的資料大部分都不能直接運用在教學中，卻對我擴展背景知識，提升自己的理論素養(yǎng)非常有用。我的課時很少，目前只教一個班的語文，但是每天的聽課學習，備課、思考卻讓我異常充實。這剛開始上課的一年我給自己的要求是一定要把基礎打好。通過半年的努力，我覺得還是有一定的收獲和提升。
在教學設計上，我從最初的單純模仿到有了自己的理解與思路，明確了語文的板塊教學，我知道要想跑先要走得穩(wěn)，從板塊教學開始打磨自己的教學，練好語文教學基本功。
在課堂臨場表現上。初登講臺，為了緩解緊張情緒，總是不自覺地走來走去，教態(tài)不夠穩(wěn)重，經過領導和指導教師的指正和幫助，已經基本改正這一問題，合理規(guī)劃課堂上站講臺時間、走動時間及站在學生中間與他們近距離交流的時間。
在教學語言方面，注重環(huán)節(jié)之間的過渡，注重對學生的即時而有針對性的評價，變換評價語言，增加課堂的靈動性。除此之外，注重與學生們的眼神交流，從他們的眼睛里讀出他們的贊許、疑惑或對某些問題的不認同，及時調整教學節(jié)奏。
在應考復習方面。在期中質量檢測的復習中，我把重點放在了基礎知識上，因為我認為尤其面對的是剛入初中的新生，學習習慣的培養(yǎng)是十分重要的，基礎知識又是唯一能抓得住的部分，所以日常教學中就盡量鍛煉學生當堂速背的能力，抓住課堂時間，好落實，效果好，并在一定程度上減輕了學生回家后的課業(yè)負擔。
在復習期間，每天一個任務，利用每節(jié)課的前十分鐘進行隨堂小測驗，當天反饋，訂正，再反饋，如此進行，收效不錯。但班級閱讀成績整體不高，在經過反思后，期末質量檢測中我加強了閱讀的訓練，注重答題規(guī)律的總結鼓勵學生展示自己的思考過程，希望通過思維的訓練使學生在閱讀上有所提升，現在成績還沒有出來，但如果不盡如人意，我還是不會灰心，及時調整，不斷學習。
在培養(yǎng)學生學習習慣方面。初一年級的學生，入校后，需要一段時間適應緊張的初中學習。首先，進行一到兩課時的起始課明確初中與小學語文學習的差別及初中語文學習的要求是十分必要的。項項要求都要細致到位，及時檢查落實才能有效。當然我有著太多急需改進的地方。
比較凸顯的是我的教學語言不夠精煉。我總是怕學生聽不懂或是怕自己的引導不到位，不放心沒耐心等待他們自己解決問題，看不得學生思考問題時繞彎子走彎路，其實暴露錯誤改正錯誤是一個多么重要的過程啊!除此之外，在教學中，應注重語文知識的講授，使自己的課堂更有語文味，而不是講成一堂政治課或歷史課。對學生咬文嚼字的訓練還不夠。并且在分層教學方面領悟的不夠透徹，不能掌握其精髓的有效運用在日常教學中，這是我正在思考并深受困擾的問題。
二、關于班級管理方面
十分感謝學校對青年教師的培養(yǎng)，不僅有教學指導老師，在班級管理方面，學校也指定了指導老師。從建班最初的一系列常規(guī)工作開始，我就在指導教師的幫助下參與班規(guī)指定，指導學生工作，甚至學習如何與學生相處。半學期的工作學習使我受益匪淺。
從執(zhí)教的第一天起，我就要求自己的舉止行為要更加規(guī)范，因為為人師表，一言一行都影響著一批人，即我所教育對象的未來，我要對他們負責。在教學活動中，我把熱愛學生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處于一種和諧的狀態(tài)。熱愛學生包括尊重信任學生、關心愛護學生，只要是我的學生，無論成績好壞，我都一視同仁。
對于需要幫助的學生，我都以滿腔的熱忱盡力幫助他們。人的感覺是相互的，教師的真誠學生是能感受到的。盡到教書育人的職責，光有知識是不夠的，我的母校教我記住的第一句話就是“厚德載物”，我要將這樣的心情，永久的保持下去。
三、對未來的展望
工作以來，常有家人朋友問我累不累，我的回答是毫不猶豫的“累!”說的時心中涌起的是無限的自豪感、充實感及價值感。做一名人民教師是我從小的愿望，幸運的是我的夢想最終照進了現實。在接下來的工作中，我希望能盡快成長，勝任這份神圣并且責任重大的工作，盡早教滿課時數，證明自己，為校解憂。我都會繼續(xù)努力，多問，多想，多學習，爭取教學水平再上一層樓。
20--初三語文老師年底個人工作總結模板3
這學期我擔任初三語文教學工作，因此，我對教學工作，認真學習，深入研究教法，虛心向前輩學習。經過一個學期的努力，獲取了很多寶貴的教學經驗。
以下是我在本學期的教學情況總結：
教學就是教與學，兩者是相互聯系，不可分割的，有教者就必然有學者。學生是被教的主體。因此，了解和分析學生情況，有針對地教對教學成功與否至關重要。了解學生對教學的重要性，專心研究書本，教材，想方設法令課堂生動，學生易接受。
我班的同學比較活躍，上課氣氛積極，但中等生、差生占較大多數，尖子生相對較少。因此，講得太深，沒有照顧到整體，我備課時注意到這點，因此教學效果理想。從此可以看出，了解及分析學生實際情況，實事求是，具體問題具體分析，做到因材施教，對授課效果有直接影響。這就是教育學中提到的“備教法的同時要備學生”。
這一理論在我的教學實踐中得到了驗證。教學中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和積極性，曾有一位前輩對我說：“備課備不好，倒不如不上課，否則就是白費心機?！蔽颐靼椎絺湔n的重要性，因此，每天我都花費大量的時間在備課之上，認認真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。
雖然辛苦，但事實證明是值得的。一堂準備充分的課，會令學生和老師都獲益不淺。因此我在講課的時候，不是照本宣科地講授，而是認真研究了課文，找出了重點，難點，準備有針對性地講。為了令教學生動，不沉悶，我還為此準備了大量的教具，授課時就胸有成竹了。
有時準備好的錄象帶，讓學生觀摩學習，學生特別用功，教學效果十分理想。與此可見，認真?zhèn)湔n對教學十分重要。備課充分，能調動學生的積極性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，因為學生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學。因此上課一定要設法令學生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。
上課內容豐富，現實。教態(tài)自然，講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍。當學生在課堂上無心向學，違反紀律時，我總是研究方法，采取有利方法解決當中困難。
語文是一門工具學科，對學生而言，既熟悉又困難，在這樣一種大環(huán)境之下，要教好語文，就要讓學生喜愛語文，讓他們對語文產生興趣。否則學生對這門學科產生畏難情緒，不愿學，也無法學下去。為此，我采取了一些方法，就是盡量多講一些文化生活故事，讓他們更了解語文，更喜歡學習語文。
因為只有語文水平提高，他們才能提高同學們的語文寫作能力，對成績優(yōu)秀的同學很有好處。因為語文的特殊情況，學生在不斷學習中，會出現好差分化現象，差生面擴大，會嚴重影響班內的學習風氣。因此，絕對不能忽視。為此，我制定了具體的計劃和目標。
對這部分同學進行有計劃的輔導。我把這批同學分為三個組。第一組是有能力提高，但平時懶動腦筋不學的同學，對這些同學，我采取集體輔導，給他們分配固定任務，不讓他們有偷懶的機會，讓他們發(fā)揮應有水平;第二組是肯學，但由于能力不強的同學。
對這部分同學要適當引導，耐心教導，慢慢提高他們的成績，不能操之過急，且要多鼓勵。只要他們肯努力，成績有望搞提高;第三組是紀律松散，學習不認真，基礎又不好的同學。對這部分人要進行課余時間個別輔導。
因為這部分同學需要一個安靜而又不受干擾的環(huán)境，才會立下心來學習。只要堅持輔導，這些同學基礎重新建立起來，以后授課的效果就會更好。語文是語言。困此，除了課堂效果之外，還需要讓學生多讀，多講，多練。為此，在早讀時，我堅持下班了解早讀情況，發(fā)現問題及時糾正。
課后發(fā)現學生作業(yè)問題也及時解決，及時講清楚，讓學生即時消化。另外，對部分不自覺的同學還采取強硬背誦等方式，提高他們的能力。以上就是我在本學期的教學工作總結。由于經驗頗淺，許多地方存在不足，希望在未來的日子里，能在各位領導老師，前輩的指導下，取得更好成績。
20--初三語文老師年底個人工作總結模板4
光陰荏苒，轉眼間本學期即將結束了，本學期我擔任初三年級語文教學工作，學生即將面臨升學考試，我深知肩負的責任重大，所以本學期在教學上我主要從以下幾方面開展了工作：
一、領導重視、管理科學是成功的保證
初三工作是學校的生命線，校長和主任等學校各級領導極為重視。多次召開初三工作會議。舉行每月一次的教學質量分析會，分析學情、教情。根據本屆學生優(yōu)生不優(yōu)，中、差生面廣的劣勢，制定相應的教學策略，實施培優(yōu)補差的方法，以縮小優(yōu)、中、差之間的差距，更好發(fā)揮優(yōu)勢，彌補劣勢，努力達到理想的目標。在老師和學生都慌亂的情況下，及時做好思想工作，統(tǒng)一認識，重新制定，使學生和老師的情緒穩(wěn)定，順利進入最后的沖刺階段，為中考作了充分的準備。
二、集體備課、集思廣益，團結協作、共同提高
團結協作，營造良好的工作氛圍，這對畢業(yè)班的老師顯得特別重要。常交流經驗，彼此毫無保留?？偸茄詡魃斫?，及時提點。大家團結協作，心往一處想，勁往一處使。在那段日子里，我們的工作雖然很辛苦，但我們相互間的合作是愉快的.一切為了學生，為了學生的一切，為了一切的學生"。已成為我們年級老師的工作目標。這是我們的年級精神，更是蔣中精神。我想這也是我們成功的原因所在吧!
三、更新觀念，抓好復習，提高成績
1、抄寫、背誦
每星期布置三篇的抄寫作業(yè)，分別是美文欣賞，名言警句，古詩詞。既可以練字，同時也是潛移默化，擴大課外積累，引導學生有意識地模仿大家作品，自主寫作。對于語文尖子生，還要求他們從抄寫的文章中自選題材寫一篇同題作文，教師面批面改;同時在抄寫的基礎上全面落實背誦，課內外名篇佳句全不放過，因為"背誦是一種最野蠻的手段，也是一個文明的辦法"。
在語文教學中，閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學生的生活經歷、知識積累、認識能力、理解水平有關。為此，在語文教學中，構建語義的理解、體會，要引導學生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點撥，以促進學生在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。
教師應因勢利導，讓學生對問題充分思考后，學生根據已有的經驗，知識的積累等發(fā)表不同的見解，對有分歧的問題進行辯論。通過辯論，讓學生進一步認識了自然，懂得了知識無窮的，再博學的人也會有所不知，體會學習是無止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學給了學生更多的自主學習空間，教師也毫不吝惜地讓學生去思考，爭辯，真正讓學生在學習中體驗到了自我價值。
這一環(huán)節(jié)的設計，充分讓學生表述自己對課文的理解和感悟，使學生理解和表達，輸入和輸出相輔相成，真正為學生的學習提供了廣闊的舞臺。
認真學習語文課程標準，深入領會課程標準的基本精神，深入鉆研教材，吃透教材，明確教學目標，重點難點，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，能夠駕馭教材。
初三下半學期就要進入綜合復習階段，所以要認真鉆研每一冊教材，結合考試考點對每冊教材都要進行系統(tǒng)的分析，對知識點做好分類、歸納和總結，不上無準備的課，帶領學生扎實系統(tǒng)的做好復習。認真研究近五年來中考題型，針對每一個考點進行分析，結合學生的實際情況，制定復習計劃。
為提高自身的業(yè)務水平，本學期我積極參加各級各類組織的教研活動。x月份到__去研討課，除此以外我還積極參加學校、局教研室組織的各類教研活動，聽課節(jié)數達x余節(jié)。
為提高自身的業(yè)務水平，我還經常閱讀一些教學書籍，作記錄，寫感受，收集最新的教學信息，獲得最新的教學理念，以彌補自身的不足本學期我主要從以上幾個方面開展工作，這當中我還存在許多不足，面對學生懈怠的狀態(tài)有急躁的情緒，對后進生的輔導沒跟上，在今后的工作中我會改正不足，盡力把工作做好，爭取在教學上再上一個新臺階，中考取得好成績。
此外，注意學科間的整合。讓學生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識，培養(yǎng)能力。
本學期我雖然盡了自己的責任和能力去完成了教學工作任務，也取得了一定的成績，但也有許多需要改進的地方，今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學生的語文素質而努力拼搏!在今后教學中要不斷地學習，為自己充電來加強自己的業(yè)務水平，提高自己能力，不斷豐富自己，以便今后能更好的做好自己的本職工作，成為一名優(yōu)秀的教師。
20--初三語文老師年底個人工作總結模板5
時光在花開花落間悄然逝去。本學期我擔任初三兩個班的語文教學工作，一路風雨，一路艱辛。這是挑戰(zhàn)頗多的一學期，也是促我不斷反思的一學期。
一、常規(guī)工作
1，心系學生，動之以情
一直覺得，語文課是美麗靈動的，語文老師是傳遞善良與美好的使者。把關愛學生作為立業(yè)之本，本著對一切學生負責的態(tài)度，調動學生學習積極性，教給學生學習方法，讓學生學會學習，熱愛生活。
2、深入鉆研，認真?zhèn)湔n
認真學習語文課程標準，深入領會課程標準的基本精神，深入鉆研教材，吃透教材，明確教學目標，重點難點，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，能夠駕馭教材。初三下半學期就要進入綜合復習階段，所以要認真鉆研每一冊教材，結合考試考點對每冊教材都要進行系統(tǒng)的分析，對知識點做好分類、歸納和總結，不上無準備的課，帶領學生扎實系統(tǒng)的做好復習。認真研究近五年來中考題型，針對每一個考點進行分析，結合學生的實際情況，制定復習計劃。
3、講究方法，提高效率。
采用靈活有效的教學方法。初三后階段學生往往會出現浮躁心理，所以調動學生的學習積極性尤為重要，因此在課堂上采用朗讀、講練結合、小組比賽等多種形式開展教學，調動學生的學習積極性。設法令學生投入，不讓其分心，力爭使上課內容豐富。
4、研究學情，有的放矢。
教學就是教與學，兩者是相互聯系，不可分割的，有教者就必然有學者。學生是被教的主體。因此，了解和分析學生情況，有針對地教對教學成功與否至關重要。針對學生普遍存在的學習習慣不良、學習意志力薄弱、學習基礎較低、家長因忽視對孩子的教育或過分溺愛等給孩子造成的各種不健康的心理障礙等諸多棘手問題，學期初就準備制定了具體的計劃和目標。對這部分同學進行有計劃的輔導。
5、針對考點重點，各個擊破。
1、夯實基礎，字音、字形、標點符號、擴寫、縮寫、仿寫修辭等基礎知識，一定要穩(wěn)扎穩(wěn)打，強化記憶，強化訓練，在理解的基礎上，學會運用，理論與實踐相結合，在實踐中提高。課后字詞做到每課三練——練字音、練字形、練詞語的運用;加強句式的訓練和仿寫;加強古詩詞的背誦和默寫。
2、強化文言文閱讀理解，“能閱讀淺易文言文”是中考命題對考生的基本要求在復習文言文時讓學生認真掌握文言虛詞意義和用法，學習文言實詞，要注意區(qū)別詞的古今意義，要積累實詞的一詞多義，要會識別通假字，要會概括文章的中心意思。
3、加強閱讀指導，新教材淡化了文體的編排，但并未降低對文體的要求，特別是說明文的閱讀，學生一時感到摸不著頭腦，所以我計劃在向學生講清，基礎知識的同時，選擇典型的篇章，并配以典型的說明文練習，通過反復演練，爭取使學生掌握說明文的一般特點。
4、加強寫作指導，為學生營造寬松和諧的大語文學習環(huán)境，重視課外閱讀，開拓學生的視野，豐富學生的知識，培養(yǎng)學生具有良好的審美情趣和高尚的道德情操。
二、存在問題
1.備考過程中還是有些急躁，有些知識點落實不夠。
2、對學生在備考后期的心態(tài)應高度關注，多鼓勵孩子，引導孩子正確對待中考。
3、作文復習的話題要更廣，注重社會性，寫作風格應更多元化。
4.備考的課堂效率要進一步加強。
輕擁滄桑，愿熱愛依舊，踏浪而行;笑語流年，愿不急不躁，逆光飛翔。