任何一種教育其目的是培養(yǎng)終身的學(xué)習者。作為教師我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習觀念，不斷補充更新自己的專業(yè)知識，更新觀念，拓展知識面，不斷提升自己的整體素質(zhì)，始終跟上社會發(fā)展的需要，成為熱愛學(xué)習、終身學(xué)習的楷模。近期我認真學(xué)習了《小學(xué)科學(xué)(3—6年級)課程標準》，通過學(xué)習，收獲頗多，獲益匪淺。我體會到：新課標用高度概括的語言，表述了科學(xué)課程的性質(zhì)是以培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程?；纠砟钍切W(xué)科學(xué)課程改革總的思想和原則。它是現(xiàn)代科學(xué)、現(xiàn)代教育的新思想和新觀念的反應(yīng)，是課程標準其他部分的總綱。全面認識和理解課程的基本理念，就能從整體上把握課程標準的精神實質(zhì)，這對于學(xué)習、掌握、實施課程標準其它部分的內(nèi)容有著重要的指導(dǎo)意義?！稑藴省窂娬{(diào)學(xué)生是科學(xué)學(xué)習的主體，科學(xué)學(xué)習要以探究為核心，科學(xué)課程應(yīng)具有開放性，科學(xué)課程的評價應(yīng)能促進科學(xué)素養(yǎng)的形成與發(fā)展的基本理念。通過學(xué)習我有以下幾點感受：
一、從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”。
葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時有怎樣的最高藝術(shù)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課?！币惶谜n究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習慣被動地學(xué)習，學(xué)習的主動性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。
二、從“以教師講授為中心”轉(zhuǎn)向“以探究為核心”。
小學(xué)科學(xué)新課標指出：小學(xué)科學(xué)課程的基本理念是以探究為核心，以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。因此，小學(xué)科學(xué)課程應(yīng)以探究為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的科學(xué)習慣。
1、探究是科學(xué)學(xué)習的目標。當今世界科學(xué)技術(shù)日新月異，只有培養(yǎng)具有一定科學(xué)素養(yǎng)，敢于探索，勇于創(chuàng)新的人，才能適應(yīng)社會與經(jīng)濟發(fā)展的需要。所以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)課程在小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展中所應(yīng)起作用的科學(xué)定位。
2、探究是科學(xué)學(xué)習的方式?？茖W(xué)教學(xué)的最好方法就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、主動去探索，體驗未曾經(jīng)歷的獨特經(jīng)歷?？茖W(xué)課程應(yīng)該為學(xué)生提供充分探究的機會，使他們在科學(xué)探究的過程中，體驗科學(xué)學(xué)習的樂趣，增長科學(xué)探究的能力。因此，科學(xué)探究是學(xué)生科學(xué)學(xué)習的核心方式。
3、親身經(jīng)歷探究活動是科學(xué)學(xué)習的主要途徑。把以"教學(xué)"為中心的課堂活動轉(zhuǎn)變?yōu)橐?quot;探究"為軸心的科學(xué)活動，注重讓學(xué)生自己去探究、理解和掌握科學(xué)知識、科學(xué)思想和科學(xué)方法、親自體驗探究成功的喜悅。
在教學(xué)中運用“探究”給我的啟發(fā)很大，使我覺得這樣真的會讓學(xué)生走出課堂，面向社會，關(guān)注環(huán)境，關(guān)注自然，關(guān)注人類的發(fā)展，關(guān)注自己的發(fā)展。只有發(fā)展了學(xué)生的探究能力，才能提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。我們的科學(xué)課才是真正地在關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和社會的發(fā)展。
三、從“封閉課的課堂模式”轉(zhuǎn)向“開放的堂模式”。
隨著教育教學(xué)的不斷改革和發(fā)展，教師要打破常規(guī)，千萬不能怕課堂紀律“亂”而過多地限制他們，要讓學(xué)生放開膽子活起來，課堂上允許學(xué)生提出質(zhì)疑，還可以隨時發(fā)表個人的見解，同學(xué)之間的辯論。在這種生動活潑的學(xué)習氣氛中，學(xué)生當然會感到新鮮、很刺激。才能以良好的心態(tài)去主動學(xué)習，學(xué)習的主動性有了，學(xué)習的自覺性就會提高，學(xué)生主動探索真理的能量就會被最大限度地釋放出來，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。
總之，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，教師要注重激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習興趣和學(xué)習欲望，誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習、學(xué)會創(chuàng)造、鼓勵學(xué)生勇于探索、創(chuàng)新、求異。讓他們自由地、充分地發(fā)揮其聰明才智。這是我讀了新課標的最大感受。
一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好;相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單。卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎?當前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。
小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見“讀”在學(xué)習語文中還是具有相當?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。
語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的`語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習中的體驗性，激發(fā)學(xué)習興趣。
體驗是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的實踐過程，是獲取直接知識，形成學(xué)習能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習和交流的機會，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習、思考、體驗的時空，崇尚個性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認知、思維等心理的活動過程。體驗性學(xué)習應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作——即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風光，自然科學(xué)常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng)新、體驗挑戰(zhàn)、體驗成功的過程中，促進知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進取的人格力量和價值取向等良好個性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習主動性
語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個方案，策劃一項活動，注重在學(xué)習體驗的過程中，學(xué)習者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習主動性，給學(xué)生獨立思考的時間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，在學(xué)生學(xué)習的過程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對以往注重學(xué)習結(jié)果而忽視過程的評價觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的思考。
新課程標準更加注重快樂教學(xué)，快樂學(xué)習，讓學(xué)生在興趣的驅(qū)動下主動學(xué)習。總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步!
從事高中英語教學(xué)已有10來年，不同版本的教材用了很多，通過新課標準的培訓(xùn)與學(xué)習，讓我對高中英語教學(xué)有了新的認識。
一、新課標準體現(xiàn)了語言的工具性與人文性的高度統(tǒng)一
《普通高中語文課程標準(實驗)》指出，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。但是，英語學(xué)習和我們的語文學(xué)習是有相通點的。新課標在界定高中英語課程的性質(zhì)時指出“語言是人類最重要的思維和交流工具，也是人們參與社會活動的重要條件，語言對促進人的全面發(fā)展具有重要意義”，也就是說語言具有工具性和人文性的雙重特征。
(一)語言的工具性即就是：語言是人們進行交流、學(xué)習的一種工具。
1、英語是思維的工具。英語課實際上就是通過言語來學(xué)習語言，也就是通過課文，一些具有英語典范性的對話或文章來學(xué)習語言的，而不是孤立地去學(xué)字、詞、句、章、等知識的。老師指導(dǎo)學(xué)生進行聽說讀寫訓(xùn)練，就是指導(dǎo)學(xué)生把朦朧的思想變?yōu)榍宄旱乃枷耄巡磺宀怀恼Z言變?yōu)橛袟l有理的語言。
2、英語是交際的工具。人是一切社會關(guān)系的總和，生活在社會上的每一個人都不可能獨立存在。英語是人與人交流和交際的必不可缺的工具。
3、對于其他學(xué)科來說，英語具有基礎(chǔ)性及工具性。在所有的學(xué)科中，英語是一門基礎(chǔ)學(xué)科，一個人只有具備了一定的英語知識，有了一定的語言積累，掌握了必備的語法知識，才能有條件去學(xué)習其他學(xué)科。因為所有學(xué)科的教材都離不開語言文字，要靠語言文字來傳達和表達信息，建立和學(xué)生的聯(lián)系，學(xué)生也只有在通過理解了教材內(nèi)容后，才有可能將信息進行內(nèi)化，借助語言在大腦中形成相關(guān)的知識體系。
(二)語言的人文性。
“人文性”著眼于英語課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點。人文性，強調(diào)英語學(xué)習的過程，既是學(xué)生實現(xiàn)自我成長的過程，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過程。具體到英語課程方面，人文性就意味著：應(yīng)該對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為課程目標的價值取向，并以此來制定英語課程目標和選擇整合和利用英語課程資源;英語課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，使學(xué)生受到真善美的熏陶，自身的獨特體驗受到保護和尊重。教師將在關(guān)注學(xué)生英語知識、能力發(fā)展的同時更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的發(fā)展，注重人文關(guān)懷和英語教育的感染熏陶作用，實現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。我認為語言的人文性主要表現(xiàn)在：
1、新課標的理念有利于促進學(xué)生的發(fā)展。以往的教材設(shè)計主要重視語法知識的教學(xué)，側(cè)重死記硬背，是一種填塞式的教學(xué)。在這樣的狀況下，許多學(xué)生都是“高分低能”，在英語學(xué)習上，困難重重，最常見的莫過于啞巴英語，這樣的英語學(xué)習，思維較為僵化，導(dǎo)致很多學(xué)生在實際運用中無法應(yīng)用所學(xué)的知識。而新課標下的英語學(xué)習貼近母語學(xué)習，思維較為靈活開放，擺脫了單一的語法的死記硬背，更注重自主學(xué)習、創(chuàng)造性學(xué)習，注重聽、說、讀、寫的實際語言運用能力。
有利于學(xué)生心智的發(fā)展，特別是思維能力和認知能力的發(fā)展。也體現(xiàn)了教育部部長袁貴仁在宣講《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》時提出的堅持能力為重。他提出：考試分數(shù)在一定程度上可以反映學(xué)生書本知識掌握的情況，但往往不能反映學(xué)生的綜合素質(zhì)和實際能力。我們要求的人才最終不是會考試的人才，而是會解決實際問題、會做事的人才，是在服務(wù)國家服務(wù)人民的工作中做出業(yè)績和貢獻的人才。這就要求學(xué)生必須把知識轉(zhuǎn)化為能力，克服所謂“高分低能”的缺陷。
2、新課標教材的內(nèi)容豐富新穎，貼近生活。新課標的教材內(nèi)容綜合性強，含蓋面廣，拓展了學(xué)生的知識儲備，與時代的發(fā)展緊密聯(lián)系。其詞匯，語言表達方式較地道，有助于提高學(xué)生的語言運用能力以及日常交際能力。
二、新課程教材的語法教學(xué)與傳統(tǒng)的語法教學(xué)不同
新課程的語法教學(xué)與傳統(tǒng)的語法教學(xué)最根本的不同是教學(xué)目標不同：新課程語法教學(xué)的側(cè)重點是應(yīng)用，是為了提高學(xué)生的實際表達能力進而提高外語交際能力。有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。傳統(tǒng)的語法教學(xué)往往只是使學(xué)生掌握語法形式，重點是講解和辨析形式的構(gòu)造，關(guān)注的是學(xué)生能否掌握結(jié)構(gòu)和形式的變化。學(xué)生的學(xué)習情況僅僅體現(xiàn)在試卷上，從而導(dǎo)致了“高分低能”的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
(一)語法教學(xué)的內(nèi)容不同。新課程的語法教學(xué)內(nèi)容包括語法的形式、意義和用法，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語法形式的能力;傳統(tǒng)語法教學(xué)的內(nèi)容主要包括語法的形式和意義，教學(xué)重點放在形式上，而忽視用法教學(xué)。
(二)語法結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)方式不同。新課程倡導(dǎo)改革教學(xué)和學(xué)習方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和探究能力，反對單純知識傳授式的教學(xué)方式和學(xué)生被動接受的學(xué)習方式。在語法教學(xué)中，新課程盡量使用歸納法，即在語境中呈現(xiàn)語法結(jié)構(gòu)，通過對多個例子的觀察，在理解的基礎(chǔ)上由學(xué)生分析歸納出語法規(guī)則，然后由教師進行補充和總結(jié)。而傳統(tǒng)的語法教學(xué)一般采用演繹法呈現(xiàn)語法結(jié)構(gòu)，即教師先講解語法規(guī)則，告訴學(xué)生語法形式，并解釋語法形式所表達的意義，然后根據(jù)規(guī)則造出句子。
(三)練習形式不同。新課程語法教學(xué)的形式豐富多樣，涉及聽、說、讀、寫多種語言技能。既有口頭練習，又有筆頭練習;不僅注重操練，更注重有意義的練習和交際性的應(yīng)用。這種把語法知識的教學(xué)和語言技能的教學(xué)融合在一起的方法，有利于語言知識向語言能力的轉(zhuǎn)化。而傳統(tǒng)的語法教學(xué)練習形式單一，多為缺乏語境的機械練習，使得學(xué)生雖然能夠語法考題，但在交際中卻不能夠正確使用語法形式進行得體的表達。
總之，新的課程標準給我們帶來了諸多全新的理念和教學(xué)思路。以上是我對新課標感觸頗深的一些看法。通過新課程標準的培訓(xùn)學(xué)習，給我們老師豎立了新的教學(xué)航標。我深深的感受到此次新課標培訓(xùn)的意義以及給我們老師帶來的顯著成效。我們會在新課標的精神指引下，努力搞好教學(xué)工作，不斷充實完善自己，為提高教學(xué)質(zhì)量再立新功。
最近又一次認真地研讀了《音樂新課程標準》，我深深地感受到了新課程全新的教育理念對傳統(tǒng)的教學(xué)模式強大的沖擊，也真正體驗到了有滋有味的音樂課堂。 解讀了《音樂新課程標準》我認識到改革過去陳舊的教學(xué)方法是多么的重要。要上好音樂課就必須在教學(xué)中用科學(xué)、靈活的教育方法來進行教學(xué)。下面我就針對新課標提出的音樂實踐性這一點談一點我的心得體會。
新課標中提出“強調(diào)音樂實踐”，而在舊課標中是“重視音樂實踐”。這個修改，一方面是針對我國傳統(tǒng)的、陳舊的教育觀念和教育方式的弊端提出來的，另一方面則是借鑒和吸納了當今一些具有國際影響的音樂教育思想的結(jié)果。
音樂課程是最具有創(chuàng)造性特征的學(xué)科，這是由其本身的特點所決定的?！肮膭钜魳穭?chuàng)造”的一個重要內(nèi)涵，是在音樂教學(xué)中不存在標準答案，不存在一個整齊劃一的體驗、表達與理解音樂的方式。
這一理念值得我們老師深思的是，音樂教學(xué)是否應(yīng)有一個系統(tǒng)的模式和固定的程序?就教學(xué)規(guī)律來說，盡管有一些共同的原則可以遵循，但從根本上說，音樂課堂應(yīng)該是充滿活力、不斷發(fā)展的開放體系，音樂教學(xué)應(yīng)該是動態(tài)的、變化的、充滿了創(chuàng)造性地過程。這就要求我們一線的音樂教師要具有教學(xué)應(yīng)變意識，善于教學(xué)生成。
從對新課程標準的學(xué)習中，我認識到審美、創(chuàng)新、創(chuàng)造力、創(chuàng)造性人才，學(xué)生為主體、自主性學(xué)習、音樂綜合、解決問題的能力都將是教學(xué)新模式的目標，也將是我們所有音樂教師為之奮斗的方向。當然教師對課程的開發(fā)、整合能力，每一位教師都可以有不同的上法。新教材提供了許多新的教學(xué)形式，許多形式都是首次出現(xiàn)，新穎、獨特，每一節(jié)課都充滿新意，教師要有創(chuàng)意地進行教學(xué)，讓學(xué)生真正的喜歡上音樂課。我想要真正把新課標落實到每一節(jié)音樂課上，教師一定要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，認真鉆研教材，抓住音樂形象，采取適當?shù)慕虒W(xué)方法，多一些理性的去思考，不要盲目的去模仿與跟風，讓學(xué)生能靜心體驗音樂的美，用心去表現(xiàn)音樂的美，使音樂課真正成為學(xué)生美育的途徑，學(xué)生的人格的得到更好的發(fā)展。
今年5月我參加了在瑞景中學(xué)進行的《數(shù)學(xué)課程標準)活動。通過專家的解讀，讓我對《數(shù)學(xué)新課程標準》在課程性質(zhì)，基本理念，設(shè)計思路、課程目標以及課程內(nèi)容等諸多方面的變化有了一個更清楚的認識，這對今后的教學(xué)工作有著重要的指導(dǎo)意義。通過本次的學(xué)習，本人有以下幾點深刻體會。
一、課標修訂的基本框架，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)。
"雙基"：基礎(chǔ)知識、基本技能;"四基"：基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。并把"四基"與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進行整合：掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動經(jīng)驗。
《課標》修訂中在繼承數(shù)學(xué)教育注重"雙基"傳統(tǒng)的同時，突出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，提出了使學(xué)生理解和掌握"基本的數(shù)學(xué)思想和方法"，獲得"基本的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗"。在強調(diào)發(fā)展學(xué)生分析和解決問題能力的基礎(chǔ)之上，增加了發(fā)現(xiàn)和提出問題能力的課程目標。
我們能感受到現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)學(xué)習的靈魂，它是伴隨學(xué)生知識、思維的發(fā)展逐漸被理解的，數(shù)學(xué)思想方法的感悟是在學(xué)生數(shù)學(xué)活動中積累的。教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法可以使學(xué)生自覺地將數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)能力，最終通過自身的學(xué)習轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力。這對于學(xué)習數(shù)學(xué)、發(fā)展能力、開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力都是至關(guān)重要的。
二、正確看待教師的主導(dǎo)作用。
學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)習的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教師的教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，處理好講授與自主的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、主動探索、合作交流、使學(xué)生理解基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想方法、獲得基本的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，做到啟而能發(fā)，發(fā)而能導(dǎo)，導(dǎo)而能活，活而不亂，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成認真勤奮、獨立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等良好的數(shù)學(xué)學(xué)習習慣。
三、建立健全的學(xué)習評價機制
評價不但有終結(jié)性的評價，還要有發(fā)展性評價，發(fā)展性評價應(yīng)該側(cè)重的是一個階段后，對學(xué)生學(xué)習過程中的進步發(fā)展，在知識、技能、情感、價值觀等多元領(lǐng)域的綜合評價，其目的在于幫助學(xué)生制訂改進計劃，促進更好的發(fā)展，這樣，評價的激勵功能、診斷功能才會有始有終科學(xué)的發(fā)揮，學(xué)生的發(fā)展才能進入良性循環(huán)。同時評價的主體從單一轉(zhuǎn)向多元化、交互化，繼續(xù)堅持擴大評價主體，引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地評價自己，對待他人，培養(yǎng)學(xué)生的責任心，使其健康的成長。
新課標的實施又為我們搭建了一個更高更新的學(xué)習的平臺，對于已和課程改革一起走過十年的我，更需要不斷的學(xué)習，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育方式，提升自身業(yè)務(wù)能力，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
★ 學(xué)期學(xué)習情況的總結(jié)范文5篇