當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的學(xué)生廉潔教育心得體會(huì)(10篇)，歡迎大家分享。
“廉”這個(gè)字素來是形容清官的，它是“忠臣”、“正直”、“廉潔”的代名詞。與這個(gè)字相對(duì)應(yīng)的，則是“貪官”、“奸臣”、“貪婪”、“奸詐”。是呀，自古以來，有多少人，因貪圖一時(shí)的私利而丟了飯碗性命；又有多少人，因?yàn)榫S護(hù)百姓的利益，為惡之人想到的、提到的多半都是自己，而為善之人心中裝的卻總是別人，就算是最危險(xiǎn)的時(shí)候，他們想到的還是別人。其實(shí)做人也好，為官也罷，這人生之旅，這仕官之途，都必須把路基夯得踏踏實(shí)實(shí)，這就是人品，在生活中我們要常常捫心自問，在做事情之前一定要做到問心無愧，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，在地上撿起一元錢，我們應(yīng)該及時(shí)交給老師，有一道題目不會(huì)做，我們則應(yīng)該獨(dú)立思考，而不是抄襲作業(yè)草草了事，我們應(yīng)該從小事做起，培養(yǎng)出良好的品德。
人的生命如同彩虹般燦爛，也如同彩虹般短暫，要活出怎樣的精彩，要留下怎樣的英名，要說出怎樣的終結(jié)語，全由你自己考慮，自己作主，自己把握。做人一身正氣，為官一塵不染。讓我們向廉正邁進(jìn)，向成功走去，做好自己該做的事！我想說：廉正是根脊梁，支撐著一個(gè)不倒的靈魂，支撐著人生的大廈；廉正是個(gè)路標(biāo)，指引著一個(gè)前進(jìn)的方向，指引著人生的道路。你見過參天的大樹嗎？如果說人生是那參天的大樹，廉正就是那挺直的樹干。樹干一倒，大樹將傾；廉正一失，人生則危。我想說：人生就像一首詩，廉正就是里面的文字，沒有好詞藻的永遠(yuǎn)只是九流作品。沒有廉正的人生是單調(diào)乏味沒有意義的'人生。只有擁有了廉正，才能使你踏平坎坷，鏟除荊棘，看到希望。只有擁有了廉正，才能讓你翱翔在心靈的藍(lán)天上，達(dá)到人性的巔峰。朋友們，人生旅程路漫漫，伴著廉正的清香成長(zhǎng)，會(huì)有一份大勇大智的氣質(zhì)，把你的人生渲染的一路芬芳，一路輝煌。
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個(gè)國(guó)家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理??！一所大學(xué)就是一個(gè)國(guó)家文明的窗口。作為掌握了大量知識(shí)、初步形成個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動(dòng)從某種程度上影響甚至決定著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”開辟的一個(gè)新時(shí)代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點(diǎn)江山的激情，激揚(yáng)文字的豪邁，但絕不會(huì)容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對(duì)研究生的廉潔教育，可能很多人都會(huì)聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問題。是的，學(xué)術(shù)腐敗日益嚴(yán)重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細(xì)想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個(gè)現(xiàn)象，其在思想實(shí)質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠(chéng)信和勤儉這兩個(gè)方面來講述一下個(gè)人愚見，因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的.。
誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話，不做明知不對(duì)的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”?！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f“自古皆有死，民無信不立?！惫湃岁P(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。那么，當(dāng)前大學(xué)生的誠(chéng)信狀況如何呢？
用一句“誠(chéng)信危機(jī)”來概括并不為過。特別是近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。該負(fù)責(zé)人坦言，國(guó)家助學(xué)貸款遲遲難以推動(dòng)。大學(xué)生信用狀況是其中一個(gè)突出的因素。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨。這是多么令人悲哀和惋惜的事?。”У氖?，社會(huì)的棟梁竟做出如此行徑，“長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)”。試問，如果以這樣的人才來接班社會(huì)主義事業(yè)，我們又怎能看見祖國(guó)發(fā)展的未來呢？惋惜的是，本應(yīng)該是受人尊敬的天之驕子，卻在金錢面前劣根盡顯，人格將不再完整，這豈不叫人惋惜？
與此同時(shí)，目前社會(huì)上假的文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
通過廉潔教育的學(xué)習(xí)，使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意義，特別是對(duì)一些發(fā)生在我們身邊的活生生的反面典型的警示教育。只有認(rèn)真執(zhí)行廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，要保持廉潔自律，在具體工作中就要做到以下幾個(gè)方面：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念。
在學(xué)習(xí)中，將理論與實(shí)際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，結(jié)合自己的工作，大力提高自我約束能力和自我警省能力，促使自己時(shí)刻不忘世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，嚴(yán)格律己作為加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容，并融入到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作之中，化為自覺自愿的實(shí)際行動(dòng)，自覺抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，堅(jiān)決過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，不斷增強(qiáng)新時(shí)期自身拒腐防變的'能力。
二、以案為鑒，廉潔自律。
在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，本人結(jié)合教育宣傳活動(dòng)看了一些案例，思想受到極大震撼。很多被查處的敗類雖然職務(wù)各有高低、齡差別較大、學(xué)歷層次不等，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是不能正確看待個(gè)人名利得失，小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。我們作為一名教師要筑牢拒腐防變的防線，必須始終保持高度警惕和良好心態(tài)，正確對(duì)待名利，從司空見慣的小事和小節(jié)抓起，加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制不良思想的侵蝕，切實(shí)做到未雨綢繆，防患于未然。
三、加強(qiáng)思想教育，筑嚴(yán)思想防線。
一個(gè)人的變化是從思想上的變化開始的。為此，必須經(jīng)常加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，牢固樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才不致被困于名韁利索，受制于一己私欲。筑牢思想道德防線非常重要，人要有底線，這個(gè)底線就是黨紀(jì)國(guó)法，要真正把黨紀(jì)國(guó)法作為自己的行為準(zhǔn)則。為此應(yīng)常學(xué)習(xí)、辯是非、不攀比、想大事、干好事，以平常的心態(tài)處理事情，不羨慕、不嫉妒別人的富有，只有這樣才能做到順境時(shí)不飄然，逆境時(shí)也不至于太消沉。
總之、“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬?！?，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
中國(guó)央央五千年文化，孕育了生生不息的中華民族。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚，精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下的精神精華。
想到中國(guó)文化，不得不提到“清廉”。北宋名家周敦頤的《愛蓮說》大家耳熟能詳：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，相遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！惫珒x休拒魚，更是為我們留下了“清廉”，里面講述，公儀休雖然好魚，但不貪魚，時(shí)乃其益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！惫珒x休拒魚，更是為我們留下了“清廉”，里面講述，公儀休雖然好魚，但不貪魚，時(shí)乃其深知貪贓、枉法、丟官、受懲罰之間的內(nèi)在聯(lián)系，“清廉”看似一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，卻關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的前途。
五千年文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而在21世紀(jì)的'今天，我卻能明顯感到中國(guó)五千年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須得有人繼承，再談發(fā)揚(yáng)。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國(guó)最早的，最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，王羲之的書法那寫的才叫厲害，后人用入木三分來夸贊他高超的書法技術(shù)，然而隨著科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們先由軟筆轉(zhuǎn)為硬筆，又有硬筆進(jìn)入一個(gè)無筆無指的鍵盤時(shí)代，很少有人書寫軟筆了，書法被人們忘掉的原因是什么？是書法過時(shí)了嗎？不，是中國(guó)人在傳承方面做的不夠，本該引人為傲的書法，卻在一代又一代輕視下而被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無人重視，無人繼承，這是何等悲哀？國(guó)家指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！敝袊?guó)民族燦爛的文傳統(tǒng)文化如星空璀璨，博大精神，是全人類的共同財(cái)富。反觀當(dāng)下，年輕一代對(duì)京劇、國(guó)畫、書法、皮影戲、剪紙等民族瑰寶知之甚少，卻對(duì)歐美大片，日本動(dòng)畫，韓劇等外來文化趨之若鶩。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團(tuán)圓的中秋節(jié)，龍舟競(jìng)賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽節(jié)，都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，但不知從什么時(shí)候開始，中國(guó)人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)？又是從何起，本該過重陽節(jié)的我們，卻只知圣誕白胡子的老人？造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國(guó)人意識(shí)的薄弱，這樣該怎么把這些節(jié)日傳統(tǒng)下去？
但是現(xiàn)在，不少教師已經(jīng)開始注重對(duì)青少年傳統(tǒng)文化的教育，誦讀經(jīng)典，了解古人的語言，已經(jīng)成為了家常便飯。為更讓青少年了解古人創(chuàng)作的古詩句，我校特意發(fā)給學(xué)生“新小悅聽”，里面包含了成語、古詩等，讓學(xué)生每天聽一篇。曰積月累，也就形成了“校園中的傳承”。
自全系統(tǒng)反腐倡廉“警示教育”活動(dòng)開展以來，通過學(xué)習(xí)和觀看廉政教育警示片，本人對(duì)反腐倡廉的現(xiàn)實(shí)意義有了新的認(rèn)識(shí)。此次開展的警示教育活動(dòng)，對(duì)抓好廣大黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，保持黨組織的純潔性是十分必要的，也是非常及時(shí)的?，F(xiàn)就參加警示教育活動(dòng)及結(jié)合本職工作談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)
警示教育片中所有痛哭流涕的悔恨面容，我將做到了認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，使自己有強(qiáng)烈地責(zé)任感和緊迫感，確保思想上過關(guān)。
二、堅(jiān)持防微杜漸，防范上過關(guān)
通過案例我們可以感受到胡星付出的代價(jià)是很大的，后果是極其嚴(yán)重的?！耙皇ё愠汕Ч藕蕖?，我想這些一定也是追悔莫及者的內(nèi)心感受，然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚亦。所以，強(qiáng)化自律意識(shí)，構(gòu)筑廉潔自律的警示防線，是對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)。我作為建設(shè)系統(tǒng)的一名干部，處于勤政廉政的風(fēng)口浪尖，平時(shí)更要義不容辭的加強(qiáng)廉潔自律的學(xué)習(xí)，增加廉政的意識(shí)，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。關(guān)鍵時(shí)刻一定要明白自己該做什么，不該做什么。針對(duì)我的實(shí)際情況，一定要提高認(rèn)識(shí)，以與時(shí)俱進(jìn)的精神，以發(fā)展的思路和改革的辦法，推動(dòng)我處的反腐倡廉工作。順應(yīng)形式的發(fā)展，強(qiáng)化保廉意識(shí)，做到廉潔自律，從而在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的'思想道德防線。
三、嚴(yán)格按照制度辦事，行動(dòng)上過關(guān)
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的思想，就有什么樣的行動(dòng)。針對(duì)日常工作，我一定按制度辦事，嚴(yán)格要求自己，低調(diào)作人，高調(diào)做事。我一定拉緊勤政廉政的準(zhǔn)繩，做到對(duì)環(huán)衛(wèi)處負(fù)責(zé)、對(duì)分管單位負(fù)責(zé)、對(duì)良心負(fù)責(zé)的“三負(fù)責(zé)”原則，謙虛樸實(shí)，嚴(yán)于律己，廉潔奉公，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)周圍的職工，爭(zhēng)做模范的帶頭人，干好本職的工作。
總的說來，通過這次警示教育學(xué)習(xí)，我更深切體會(huì)到了全心全意為患者服務(wù)、廉潔自律的必要性，更加深切體會(huì)到只有老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，才能快快樂樂生活。我要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，腳踏實(shí)地、扎實(shí)工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、促進(jìn)環(huán)衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
我國(guó)教育的改革和開展，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)綜合國(guó)力的進(jìn)步和現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到社會(huì)主義祖國(guó)的前途與命運(yùn)。對(duì)人民教師，我們不僅提倡對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神，更注重提升教師的義務(wù)感和責(zé)任意識(shí)。近段時(shí)間，通過學(xué)習(xí)廉潔自律這本書，使我充分熟悉開展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)的重大意義。進(jìn)一步堅(jiān)決了忠于職守、廉潔從教，愛崗敬業(yè)的自覺性。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)
學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。活生生的事實(shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。作為黨員教師，還要始終堅(jiān)決共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念。要以一顆平常心來對(duì)待自己的職業(yè)，要清醒地認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)為人民效勞的平臺(tái)，為祖國(guó)輸送棟梁之材的平臺(tái)。在日常工作中，要經(jīng)受得住來自方方面面的物質(zhì)利益的種種強(qiáng)烈誘惑，不要把個(gè)人利益看得太重，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧于“人民教師”這一榮耀稱號(hào)。
二、自我約束、廉潔從教
今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計(jì)提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護(hù)自己的形象。首先，我要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次，從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之財(cái)。再次，要公正從教，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差異等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺遵守國(guó)家的各項(xiàng)法律制度，還要嚴(yán)守教師職業(yè)道德，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的`作風(fēng)。
三、追求完美，力求做到“精益求精”
通過學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先，教師應(yīng)無私地將知識(shí)傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起典范。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛往幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識(shí)只是一個(gè)教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的根底上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸進(jìn)步教學(xué)水平。
總之，學(xué)習(xí)實(shí)在就是一段短暫的成長(zhǎng)過程，成長(zhǎng)是段過程，而不是終點(diǎn)，在以后的教學(xué)中，我會(huì)以不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，廉潔從教為追求，以關(guān)愛學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)為目標(biāo)，不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思和改進(jìn)，成為一名當(dāng)之無愧的“人民教師”。
自古以來，廉潔修身一直是中華民族的重要傳統(tǒng)美德。廉潔不僅是指一個(gè)人在經(jīng)濟(jì)、政治和個(gè)人生活等方面遠(yuǎn)離貪婪、懈怠和腐敗，更是一種內(nèi)斂的精神追求。廉潔故事作為一種特殊的文學(xué)形式，通過具體的人物和情節(jié)，展示了廉潔正直、忍辱負(fù)重的高尚品質(zhì)。我們從廉潔故事中汲取智慧和力量，讓人心存敬畏之情，感悟到廉潔之道的卓越價(jià)值。
廉潔故事不僅限于描述歷史時(shí)期的英雄事跡，也包括當(dāng)代人物的奮斗經(jīng)歷。作者們通過這些故事，展示了各行各業(yè)中不同人物的精神面貌和崇高品質(zhì)。這些故事是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思和批判，也是對(duì)人性的啟示和激勵(lì)。他們幫助我們認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)則的重要性，培養(yǎng)思考問題、審視自身的能力。
廉潔故事所揭示的道德困境和人性扭曲，引起人們對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)注和反思。通過這些故事，我們了解到貪婪與腐敗破壞了社會(huì)正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，破壞了人與人之間的信任，導(dǎo)致社會(huì)的混亂和人們的痛苦。在故事中，我們看到了一些人面臨巨大的誘惑，他們?cè)诮疱X的誘惑下失去了廉潔之心，甚至背離了自己的初衷。然而，還有一些人能夠堅(jiān)守原則，不為名利所動(dòng)，用自己的正直和勇敢為社會(huì)樹立了楷模。
在廉潔故事中，我們看到了人的脆弱性和堅(jiān)守的勇氣。這些故事告訴我們，面對(duì)誘惑和陷阱，保持廉潔是一種自我約束和追求卓越的表現(xiàn)。只有堅(jiān)守廉潔之道，才能成為社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者和引領(lǐng)者。廉潔是一種心靈境界，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗪霌P(yáng)和踐行。通過廉潔故事，我們可以感受到國(guó)家社會(huì)對(duì)廉潔的高度重視，并借鑒到一些成功的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐。
廉潔故事也為我們提供了寶貴的人生教誨。在這些故事中，我們看到了一些人的堅(jiān)忍與奉獻(xiàn)，感受到了生活的真諦和意義。他們以正直為己任，堅(jiān)守職業(yè)道德，甚至不惜犧牲自己的個(gè)人利益，成就了不朽的偉業(yè)。這些故事鼓勵(lì)我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)不退縮，用廉潔的心態(tài)和積極的態(tài)度去迎接。
廉潔故事是一面道德的鏡子，通過它我們可以審視自己的內(nèi)心世界和行為準(zhǔn)則。廉潔故事中的人物遵循著自己的內(nèi)心聲音，具備高尚的品質(zhì)和信仰，永遠(yuǎn)堅(jiān)守在人民利益的立場(chǎng)上。這些人物并不是超人，而是普通人中的典型代表。他們用自己的'經(jīng)歷和行動(dòng)告訴我們，廉潔不僅是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任。
通過閱讀廉潔故事，我們不僅了解到廉潔的價(jià)值，還明白了貪欲和腐敗對(duì)個(gè)人和社會(huì)的危害。只有保持廉潔正直的品質(zhì)，我們才能立足于社會(huì)，成為有價(jià)值的人。廉潔故事的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了只是一種娛樂和消遣的功能，它教人正道如磐、集體信仰，也是我們培養(yǎng)理性思維和正確行為準(zhǔn)則的重要素材。
總之，廉潔故事給我們帶來了巨大的價(jià)值和意義。它讓我們認(rèn)識(shí)到貪婪與腐敗的惡果，教給我們?nèi)绾稳サ种普T惑，堅(jiān)持廉潔正直的原則。廉潔故事是一面道德的鏡子，通過它我們可以審視自身，檢驗(yàn)自己的品格和個(gè)人準(zhǔn)則。只有通過無數(shù)個(gè)日日夜夜的努力，我們才能真正擁有廉潔的心態(tài)和品質(zhì)，駕馭人生的航船，成為真正有價(jià)值的人。
“廉潔治校，勤儉辦學(xué)，清白執(zhí)教，效勞學(xué)生”、“敬廉崇潔，誠(chéng)信知禮，律已向善，遵紀(jì)守法”……這是我校教育工作主題之一。學(xué)校的中心主題是要求老師們清廉高潔，堅(jiān)持操守，用清廉做直尺，以勤儉為尺度，捧著一顆心來，不帶半根草去;對(duì)學(xué)生們的希望是從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，“身正為師，身高為范”，爭(zhēng)當(dāng)一名“愛國(guó)守法，誠(chéng)信知禮，敬廉崇潔”的現(xiàn)代公民。通過開展各項(xiàng)廉政文化活動(dòng)讓師生受到高尚的思想文化熏陶，引導(dǎo)師生繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，大力營(yíng)造一個(gè)尊廉崇廉愛廉的良好氣氛，開展了全方位的`廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)活動(dòng)的重要意義有了一個(gè)更高的認(rèn)識(shí)，通過這次教育活動(dòng)，使自己對(duì)相關(guān)內(nèi)容在原有的學(xué)習(xí)根底上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強(qiáng)了搞好工作的信心?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和看法。
其次，應(yīng)該從嚴(yán)自律，管住自己。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充滿人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
最后，應(yīng)該自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。我們每一名教師也要正確地對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和缺乏，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有裨益。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被潑點(diǎn)冷水，常聽點(diǎn)逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。
反腐倡廉對(duì)我們來說似乎還過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報(bào)國(guó)之志。
古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時(shí)，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時(shí)又是他的恩師，堅(jiān)決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨(dú)”的精神可嘉，堪稱歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個(gè)人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都能嚴(yán)以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規(guī)范，有口皆碑。
楊震高尚的行為表現(xiàn)在：他為官，嚴(yán)于律己，不貪不占，他在沒有第三者知道的情況下，堅(jiān)決拒收重金，其品德之高尚，堪稱楷模。楊震做官清正廉明，從來不肯私下接見任何人，就是家里的人，也不準(zhǔn)他們過問他的公事。他除了應(yīng)得的薪餉之外，一絲一毫都?xì)w入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用，出門的時(shí)候，也叫他們步行，不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的.車子。有人見他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說：“讓后世的人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個(gè)當(dāng)作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。
廉潔，說起來容易，做起來也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點(diǎn)境界的。
清正廉潔是一種境界，也是一種素質(zhì);是一種高尚的個(gè)人品格，也是一種可貴的政治修養(yǎng)。它內(nèi)涵豐富、思想深刻、寓意深邃，主要有品行端正、大公無私、清白高潔、節(jié)儉自斂等含義，其核心是廉恥意識(shí)和不貪行為。
清正廉潔是民族優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族五千多年的悠久歷史文化中，清正廉潔的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古圣先賢都把廉潔奉公作為修身、齊家、治國(guó)、平天下的根本，用畢生追求甚至不惜用生命堅(jiān)決捍衛(wèi)清廉的價(jià)值。無論是在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，還是在社會(huì)主義新中國(guó)，凡是名垂史冊(cè)、受人敬仰的.人物，無一不是清廉自律、一心為公的典范?？梢哉f，清正廉潔作為民族的脊梁和精神符號(hào)，已植根到最廣大國(guó)人的內(nèi)心深處，成為我們?yōu)槿颂幨碌牡拙€原則。
清正廉潔是我們黨的寶貴財(cái)富。我們黨走過的90多年的光輝歷程，既是一部革命、建設(shè)、改革開放的探索史，又是一部不斷優(yōu)化作風(fēng)、純潔隊(duì)伍、提高凝聚力的斗爭(zhēng)史。90多年來，黨一直高度重視反腐倡廉工作，大刀闊斧的推進(jìn)廉潔政治建設(shè)，有力鞏固了執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。始終保持清正廉潔的政治本色，既是共產(chǎn)黨人贏得人民群眾信賴和支持的前提基礎(chǔ)，也是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的有力保證。
清正廉潔是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，能力有強(qiáng)有弱是正常的，但清正廉潔決不是可有可無、可強(qiáng)可弱的，它是保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部綜合能力得以充分發(fā)揮的重要基礎(chǔ)。凡是黨性堅(jiān)強(qiáng)、清正廉潔的黨員干部，都能做到克己奉公，勤政為民，在平凡崗位上創(chuàng)造出顯著業(yè)績(jī)，受到群眾的擁護(hù)和愛戴。凡是黨性不強(qiáng)、腐敗蛻化的干部，輕則受到黨紀(jì)、政紀(jì)的處分，重則受到法律的嚴(yán)懲。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備廉潔自律的政治品格，才能保持清醒、牢記宗旨、堅(jiān)定立場(chǎng)、明確方向，才能有為黨為人民工作的資格，才能有施展才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，才能有凝聚力和號(hào)召力。