當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的學(xué)生廉潔教育心得體會(10篇)，歡迎大家分享。
“廉”這個字素來是形容清官的，它是“忠臣”、“正直”、“廉潔”的代名詞。與這個字相對應(yīng)的，則是“貪官”、“奸臣”、“貪婪”、“奸詐”。是呀，自古以來，有多少人，因貪圖一時的私利而丟了飯碗性命；又有多少人，因為維護百姓的利益，為惡之人想到的、提到的多半都是自己，而為善之人心中裝的卻總是別人，就算是最危險的時候，他們想到的還是別人。其實做人也好，為官也罷，這人生之旅，這仕官之途，都必須把路基夯得踏踏實實，這就是人品，在生活中我們要常常捫心自問，在做事情之前一定要做到問心無愧，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，在地上撿起一元錢，我們應(yīng)該及時交給老師，有一道題目不會做，我們則應(yīng)該獨立思考，而不是抄襲作業(yè)草草了事，我們應(yīng)該從小事做起，培養(yǎng)出良好的品德。
人的生命如同彩虹般燦爛，也如同彩虹般短暫，要活出怎樣的精彩，要留下怎樣的英名，要說出怎樣的終結(jié)語，全由你自己考慮，自己作主，自己把握。做人一身正氣，為官一塵不染。讓我們向廉正邁進，向成功走去，做好自己該做的事！我想說：廉正是根脊梁，支撐著一個不倒的靈魂，支撐著人生的大廈；廉正是個路標，指引著一個前進的方向，指引著人生的道路。你見過參天的大樹嗎？如果說人生是那參天的大樹，廉正就是那挺直的樹干。樹干一倒，大樹將傾；廉正一失，人生則危。我想說：人生就像一首詩，廉正就是里面的文字，沒有好詞藻的永遠只是九流作品。沒有廉正的人生是單調(diào)乏味沒有意義的'人生。只有擁有了廉正，才能使你踏平坎坷，鏟除荊棘，看到希望。只有擁有了廉正，才能讓你翱翔在心靈的藍天上，達到人性的巔峰。朋友們，人生旅程路漫漫，伴著廉正的清香成長，會有一份大勇大智的氣質(zhì)，把你的人生渲染的一路芬芳，一路輝煌。
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學(xué)里去看看”，說得真真是有道理??！一所大學(xué)就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學(xué)生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問題。是的，學(xué)術(shù)腐敗日益嚴重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應(yīng)該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的.。
誠信是指誠實、守信。誠實，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進德修業(yè)，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也。”孔子曾說“自古皆有死，民無信不立?！惫湃岁P(guān)于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。那么，當(dāng)前大學(xué)生的誠信狀況如何呢？
用一句“誠信危機”來概括并不為過。特別是近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會普遍關(guān)注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。該負責(zé)人坦言，國家助學(xué)貸款遲遲難以推動。大學(xué)生信用狀況是其中一個突出的因素。一個在新時期成長的大學(xué)生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。這是多么令人悲哀和惋惜的事??！悲哀的是，社會的棟梁竟做出如此行徑，“長此以往，國將不國”。試問，如果以這樣的人才來接班社會主義事業(yè)，我們又怎能看見祖國發(fā)展的未來呢？惋惜的是，本應(yīng)該是受人尊敬的天之驕子，卻在金錢面前劣根盡顯，人格將不再完整，這豈不叫人惋惜？
與此同時，目前社會上假的文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
通過廉潔教育的學(xué)習(xí)，使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意義，特別是對一些發(fā)生在我們身邊的活生生的反面典型的警示教育。只有認真執(zhí)行廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，認認真真做事，踏踏實實做人，要保持廉潔自律，在具體工作中就要做到以下幾個方面：
一、加強學(xué)習(xí)，堅定信念。
在學(xué)習(xí)中，將理論與實際相結(jié)合，將反面案例與正面教育相結(jié)合，結(jié)合自己的工作，大力提高自我約束能力和自我警省能力，促使自己時刻不忘世界觀、人生觀、價值觀的改造，時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，嚴格律己作為加強自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容，并融入到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作之中，化為自覺自愿的實際行動，自覺抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，堅決過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，不斷增強新時期自身拒腐防變的'能力。
二、以案為鑒，廉潔自律。
在加強自身政治理論學(xué)習(xí)的同時，本人結(jié)合教育宣傳活動看了一些案例，思想受到極大震撼。很多被查處的敗類雖然職務(wù)各有高低、齡差別較大、學(xué)歷層次不等，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個共同特點，就是不能正確看待個人名利得失，小洞不補，大洞吃苦。我們作為一名教師要筑牢拒腐防變的防線，必須始終保持高度警惕和良好心態(tài)，正確對待名利，從司空見慣的小事和小節(jié)抓起，加強世界觀改造，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制不良思想的侵蝕，切實做到未雨綢繆，防患于未然。
三、加強思想教育，筑嚴思想防線。
一個人的變化是從思想上的變化開始的。為此，必須經(jīng)常加強政治學(xué)習(xí)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，牢固樹立遠大的共產(chǎn)主義理想，志當(dāng)存高遠，才不致被困于名韁利索，受制于一己私欲。筑牢思想道德防線非常重要，人要有底線，這個底線就是黨紀國法，要真正把黨紀國法作為自己的行為準則。為此應(yīng)常學(xué)習(xí)、辯是非、不攀比、想大事、干好事，以平常的心態(tài)處理事情，不羨慕、不嫉妒別人的富有，只有這樣才能做到順境時不飄然，逆境時也不至于太消沉。
總之、“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬?！?，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
中國央央五千年文化，孕育了生生不息的中華民族。中華文化源遠流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚，精美的民間工藝，獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特點的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國數(shù)千年沉淀下的精神精華。
想到中國文化，不得不提到“清廉”。北宋名家周敦頤的《愛蓮說》大家耳熟能詳：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，相遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉?！惫珒x休拒魚，更是為我們留下了“清廉”，里面講述，公儀休雖然好魚，但不貪魚，時乃其益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”公儀休拒魚，更是為我們留下了“清廉”，里面講述，公儀休雖然好魚，但不貪魚，時乃其深知貪贓、枉法、丟官、受懲罰之間的內(nèi)在聯(lián)系，“清廉”看似一個簡單的詞，卻關(guān)系著一個國家的前途。
五千年文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而在21世紀的'今天，我卻能明顯感到中國五千年傳承下來的文化正在漸漸淡出我們的生活，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須得有人繼承，再談發(fā)揚。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國最早的，最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，王羲之的書法那寫的才叫厲害，后人用入木三分來夸贊他高超的書法技術(shù)，然而隨著科技高速發(fā)展的時代，人們先由軟筆轉(zhuǎn)為硬筆，又有硬筆進入一個無筆無指的鍵盤時代，很少有人書寫軟筆了，書法被人們忘掉的原因是什么？是書法過時了嗎？不，是中國人在傳承方面做的不夠，本該引人為傲的書法，卻在一代又一代輕視下而被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化無人重視，無人繼承，這是何等悲哀？國家指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！敝袊褡鍫N爛的文傳統(tǒng)文化如星空璀璨，博大精神，是全人類的共同財富。反觀當(dāng)下，年輕一代對京劇、國畫、書法、皮影戲、剪紙等民族瑰寶知之甚少，卻對歐美大片，日本動畫，韓劇等外來文化趨之若鶩。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團圓的中秋節(jié)，龍舟競賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽節(jié)，都是極具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日，但不知從什么時候開始，中國人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)？又是從何起，本該過重陽節(jié)的我們，卻只知圣誕白胡子的老人？造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國人意識的薄弱，這樣該怎么把這些節(jié)日傳統(tǒng)下去？
但是現(xiàn)在，不少教師已經(jīng)開始注重對青少年傳統(tǒng)文化的教育，誦讀經(jīng)典，了解古人的語言，已經(jīng)成為了家常便飯。為更讓青少年了解古人創(chuàng)作的古詩句，我校特意發(fā)給學(xué)生“新小悅聽”，里面包含了成語、古詩等，讓學(xué)生每天聽一篇。曰積月累，也就形成了“校園中的傳承”。
自全系統(tǒng)反腐倡廉“警示教育”活動開展以來，通過學(xué)習(xí)和觀看廉政教育警示片，本人對反腐倡廉的現(xiàn)實意義有了新的認識。此次開展的警示教育活動，對抓好廣大黨員干部隊伍建設(shè)，保持黨組織的純潔性是十分必要的，也是非常及時的?，F(xiàn)就參加警示教育活動及結(jié)合本職工作談幾點體會。
一、加強政治學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)
警示教育片中所有痛哭流涕的悔恨面容，我將做到了認認真真的學(xué)，扎扎實實地學(xué)，使自己有強烈地責(zé)任感和緊迫感，確保思想上過關(guān)。
二、堅持防微杜漸，防范上過關(guān)
通過案例我們可以感受到胡星付出的代價是很大的，后果是極其嚴重的?！耙皇ё愠汕Ч藕蕖?，我想這些一定也是追悔莫及者的內(nèi)心感受，然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚亦。所以，強化自律意識，構(gòu)筑廉潔自律的警示防線，是對每個人的考驗。我作為建設(shè)系統(tǒng)的一名干部，處于勤政廉政的風(fēng)口浪尖，平時更要義不容辭的加強廉潔自律的學(xué)習(xí)，增加廉政的意識，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。關(guān)鍵時刻一定要明白自己該做什么，不該做什么。針對我的實際情況，一定要提高認識，以與時俱進的精神，以發(fā)展的思路和改革的辦法，推動我處的反腐倡廉工作。順應(yīng)形式的發(fā)展，強化保廉意識，做到廉潔自律，從而在錯綜復(fù)雜的社會中找準自己的人生航標，始終保持奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的'思想道德防線。
三、嚴格按照制度辦事，行動上過關(guān)
思想是行動的先導(dǎo)，有什么樣的思想，就有什么樣的行動。針對日常工作，我一定按制度辦事，嚴格要求自己，低調(diào)作人，高調(diào)做事。我一定拉緊勤政廉政的準繩，做到對環(huán)衛(wèi)處負責(zé)、對分管單位負責(zé)、對良心負責(zé)的“三負責(zé)”原則，謙虛樸實，嚴于律己，廉潔奉公，以實際行動影響和帶動周圍的職工，爭做模范的帶頭人，干好本職的工作。
總的說來，通過這次警示教育學(xué)習(xí)，我更深切體會到了全心全意為患者服務(wù)、廉潔自律的必要性，更加深切體會到只有老老實實做人，踏踏實實做事，才能快快樂樂生活。我要以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，腳踏實地、扎實工作，為構(gòu)建社會主義和諧社會、促進環(huán)衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展作出新的貢獻。
我國教育的改革和開展，關(guān)系到21世紀我國綜合國力的進步和現(xiàn)代化目標的實現(xiàn)，關(guān)系到社會主義祖國的前途與命運。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重提升教師的義務(wù)感和責(zé)任意識。近段時間，通過學(xué)習(xí)廉潔自律這本書，使我充分熟悉開展“廉政文化進校園”活動的重大意義。進一步堅決了忠于職守、廉潔從教，愛崗敬業(yè)的自覺性。
一、加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)
學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進步。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。活生生的事實還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將堅持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進一步提高自身的政策水平和理論水平。作為黨員教師，還要始終堅決共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想和信念。要以一顆平常心來對待自己的職業(yè)，要清醒地認識到這是一個為人民效勞的平臺，為祖國輸送棟梁之材的平臺。在日常工作中，要經(jīng)受得住來自方方面面的物質(zhì)利益的種種強烈誘惑，不要把個人利益看得太重，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧于“人民教師”這一榮耀稱號。
二、自我約束、廉潔從教
今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。首先，我要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次，從最細小的事做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。再次，要公正從教，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差異等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺遵守國家的各項法律制度，還要嚴守教師職業(yè)道德，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的`作風(fēng)。
三、追求完美，力求做到“精益求精”
通過學(xué)習(xí)，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先，教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學(xué)生，維護自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起典范。面對后進的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛往幫助他們進步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動的一個過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際情況的根底上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸進步教學(xué)水平。
總之，學(xué)習(xí)實在就是一段短暫的成長過程，成長是段過程，而不是終點，在以后的教學(xué)中，我會以不斷提高個人修養(yǎng)，廉潔從教為追求，以關(guān)愛學(xué)生，促進學(xué)生健康成長為目標，不斷地學(xué)習(xí)、實踐、反思和改進，成為一名當(dāng)之無愧的“人民教師”。
自古以來，廉潔修身一直是中華民族的重要傳統(tǒng)美德。廉潔不僅是指一個人在經(jīng)濟、政治和個人生活等方面遠離貪婪、懈怠和腐敗，更是一種內(nèi)斂的精神追求。廉潔故事作為一種特殊的文學(xué)形式，通過具體的人物和情節(jié)，展示了廉潔正直、忍辱負重的高尚品質(zhì)。我們從廉潔故事中汲取智慧和力量，讓人心存敬畏之情，感悟到廉潔之道的卓越價值。
廉潔故事不僅限于描述歷史時期的英雄事跡，也包括當(dāng)代人物的奮斗經(jīng)歷。作者們通過這些故事，展示了各行各業(yè)中不同人物的精神面貌和崇高品質(zhì)。這些故事是對社會現(xiàn)象的反思和批判，也是對人性的啟示和激勵。他們幫助我們認識社會規(guī)則的重要性，培養(yǎng)思考問題、審視自身的能力。
廉潔故事所揭示的道德困境和人性扭曲，引起人們對社會風(fēng)氣的關(guān)注和反思。通過這些故事，我們了解到貪婪與腐敗破壞了社會正常的運轉(zhuǎn)，破壞了人與人之間的信任，導(dǎo)致社會的混亂和人們的痛苦。在故事中，我們看到了一些人面臨巨大的誘惑，他們在金錢的誘惑下失去了廉潔之心，甚至背離了自己的初衷。然而，還有一些人能夠堅守原則，不為名利所動，用自己的正直和勇敢為社會樹立了楷模。
在廉潔故事中，我們看到了人的脆弱性和堅守的勇氣。這些故事告訴我們，面對誘惑和陷阱，保持廉潔是一種自我約束和追求卓越的表現(xiàn)。只有堅守廉潔之道，才能成為社會進步的推動者和引領(lǐng)者。廉潔是一種心靈境界，需要我們在日常生活中不斷弘揚和踐行。通過廉潔故事，我們可以感受到國家社會對廉潔的高度重視，并借鑒到一些成功的經(jīng)驗和實踐。
廉潔故事也為我們提供了寶貴的人生教誨。在這些故事中，我們看到了一些人的堅忍與奉獻，感受到了生活的真諦和意義。他們以正直為己任，堅守職業(yè)道德，甚至不惜犧牲自己的個人利益，成就了不朽的偉業(yè)。這些故事鼓勵我們面對困難和挑戰(zhàn)時不退縮，用廉潔的心態(tài)和積極的態(tài)度去迎接。
廉潔故事是一面道德的鏡子，通過它我們可以審視自己的內(nèi)心世界和行為準則。廉潔故事中的人物遵循著自己的內(nèi)心聲音，具備高尚的品質(zhì)和信仰，永遠堅守在人民利益的立場上。這些人物并不是超人，而是普通人中的典型代表。他們用自己的'經(jīng)歷和行動告訴我們，廉潔不僅是一種態(tài)度，更是一種責(zé)任。
通過閱讀廉潔故事，我們不僅了解到廉潔的價值，還明白了貪欲和腐敗對個人和社會的危害。只有保持廉潔正直的品質(zhì)，我們才能立足于社會，成為有價值的人。廉潔故事的意義遠遠超過了只是一種娛樂和消遣的功能，它教人正道如磐、集體信仰，也是我們培養(yǎng)理性思維和正確行為準則的重要素材。
總之，廉潔故事給我們帶來了巨大的價值和意義。它讓我們認識到貪婪與腐敗的惡果，教給我們?nèi)绾稳サ种普T惑，堅持廉潔正直的原則。廉潔故事是一面道德的鏡子，通過它我們可以審視自身，檢驗自己的品格和個人準則。只有通過無數(shù)個日日夜夜的努力，我們才能真正擁有廉潔的心態(tài)和品質(zhì)，駕馭人生的航船，成為真正有價值的人。
“廉潔治校，勤儉辦學(xué)，清白執(zhí)教，效勞學(xué)生”、“敬廉崇潔，誠信知禮，律已向善，遵紀守法”……這是我校教育工作主題之一。學(xué)校的中心主題是要求老師們清廉高潔，堅持操守，用清廉做直尺，以勤儉為尺度，捧著一顆心來，不帶半根草去;對學(xué)生們的希望是從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，“身正為師，身高為范”，爭當(dāng)一名“愛國守法，誠信知禮，敬廉崇潔”的現(xiàn)代公民。通過開展各項廉政文化活動讓師生受到高尚的思想文化熏陶，引導(dǎo)師生繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，大力營造一個尊廉崇廉愛廉的良好氣氛，開展了全方位的`廉政文化進校園活動。通過學(xué)習(xí)，我對活動的重要意義有了一個更高的認識，通過這次教育活動，使自己對相關(guān)內(nèi)容在原有的學(xué)習(xí)根底上有了更進一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開闊了視野，增強了搞好工作的信心?，F(xiàn)就學(xué)習(xí)情況談一點粗淺的認識和看法。
其次，應(yīng)該從嚴自律，管住自己。當(dāng)前市場經(jīng)濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充滿人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。
最后，應(yīng)該自覺接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐敗;脫離監(jiān)督的干部，往往會犯錯誤。我們每一名教師也要正確地對待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點和缺乏，及時加以改正和糾正，對自己的成長進步大有裨益。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被潑點冷水，常聽點逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。
反腐倡廉對我們來說似乎還過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風(fēng)，立下勤廉報國之志。
古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時又是他的恩師，堅決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨”的精神可嘉，堪稱歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都能嚴以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規(guī)范，有口皆碑。
楊震高尚的行為表現(xiàn)在：他為官，嚴于律己，不貪不占，他在沒有第三者知道的情況下，堅決拒收重金，其品德之高尚，堪稱楷模。楊震做官清正廉明，從來不肯私下接見任何人，就是家里的人，也不準他們過問他的公事。他除了應(yīng)得的薪餉之外，一絲一毫都歸入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用，出門的時候，也叫他們步行，不準乘坐公家給他準備的.車子。有人見他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說：“讓后世的人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’，拿這個當(dāng)作遺產(chǎn)，不是很豐厚嗎？”由此，“清白傳家”的美譽傳誦至今。
廉潔，說起來容易，做起來也不難；但是真正拒絕別人的賄賂，還是需要一點境界的。
清正廉潔是一種境界，也是一種素質(zhì);是一種高尚的個人品格，也是一種可貴的政治修養(yǎng)。它內(nèi)涵豐富、思想深刻、寓意深邃，主要有品行端正、大公無私、清白高潔、節(jié)儉自斂等含義，其核心是廉恥意識和不貪行為。
清正廉潔是民族優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族五千多年的悠久歷史文化中，清正廉潔的思想源遠流長，古圣先賢都把廉潔奉公作為修身、齊家、治國、平天下的根本，用畢生追求甚至不惜用生命堅決捍衛(wèi)清廉的價值。無論是在奴隸社會、封建社會，還是在社會主義新中國，凡是名垂史冊、受人敬仰的.人物，無一不是清廉自律、一心為公的典范?？梢哉f，清正廉潔作為民族的脊梁和精神符號，已植根到最廣大國人的內(nèi)心深處，成為我們?yōu)槿颂幨碌牡拙€原則。
清正廉潔是我們黨的寶貴財富。我們黨走過的90多年的光輝歷程，既是一部革命、建設(shè)、改革開放的探索史，又是一部不斷優(yōu)化作風(fēng)、純潔隊伍、提高凝聚力的斗爭史。90多年來，黨一直高度重視反腐倡廉工作，大刀闊斧的推進廉潔政治建設(shè)，有力鞏固了執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。始終保持清正廉潔的政治本色，既是共產(chǎn)黨人贏得人民群眾信賴和支持的前提基礎(chǔ)，也是全面建成小康社會、實現(xiàn)偉大中國夢的有力保證。
清正廉潔是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，能力有強有弱是正常的，但清正廉潔決不是可有可無、可強可弱的，它是保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部綜合能力得以充分發(fā)揮的重要基礎(chǔ)。凡是黨性堅強、清正廉潔的黨員干部，都能做到克己奉公，勤政為民，在平凡崗位上創(chuàng)造出顯著業(yè)績，受到群眾的擁護和愛戴。凡是黨性不強、腐敗蛻化的干部，輕則受到黨紀、政紀的處分，重則受到法律的嚴懲。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備廉潔自律的政治品格，才能保持清醒、牢記宗旨、堅定立場、明確方向，才能有為黨為人民工作的資格，才能有施展才華的機會和舞臺，才能有凝聚力和號召力。